读庄子齐物论

    各种事物无不存在它自身对立的那一面，各种事物也无不存在它自身对立的这一面。从事物相对立的那一面看便看不见这一面，从事物相对立的这一面看就能有所认识和了解。所以说：事物的那一面出自事物的这一面，事物的这一面亦起因于事物的那一面。事物对立的两个方面是相互并存、相互依赖的。

          一个生命从诞生开始，走向的就是死亡，而一个生命走向灭亡，同时也就意味着另一个新生命的开始。是非相因而生，永远没有穷尽。矛盾是对立和统一的，所以庄子在文中不仅指出了矛盾双方的相互依存和转化，而且进一步指明了一切事物都是在互相对待的情况下，获得了各自的规定性。世界上没有孤立的存在物，一切事物都是在与各种事物的相互对峙中存在，都是在周围的环境中取得自己的规定性。因此要超出是非对立之上，这就叫做掌握了道的枢要。

        在逻辑思维课里学习过白马不是马，他提出了逻辑学中的“个别”和“一般”之间的相互关系，但把它们之间的区别夸大，割断二者的联系。庄子认为万物是一体的，一切事物本来就有它这样的地方，本来就有它不这样的地方。

由此看来，天下没有什么事物是不然的，也没有什么事物是不可的。

        今天又从庄子的狙公赋芧的故事中知道了朝三暮四这个成语的最初含义：是实质不变，用改换眉目的方法使人上当。