古文品读145｜箕子碑——隐忍图存

人活在世上，我认为重要的要把握好三点，一是生命，二是灵魂，三是人格。人最好的状态，无非是越来越明白一些事情，不唉声叹气，不迷茫得失，为自己的人生找到定位。没有目标指引的人生，就像海上航船失去了灯塔，等待的是失望与毁灭。人到了一定的阶段，真不意味着只有沦落的内心，而是意味着向上的修为。不降志，不辱身，不媚俗，有自由意志，保持独立精神，不被绑架，更不妥协。得过且过的人生还是算了吧。

唐代文学家柳宗元因参加王叔文集团，实行政治革新而获罪，被贬滴到荒远的边郡为官，他的遭遇与商代贤者箕子的遭遇有类似之处。于是，撰写了《箕子碑》借赞美箕子来寄托自己的信念和抱负的。全文大意如下。

凡是有德行的人遵从的道理有三种：一是纠正人违法作乱；二是把大道传授于圣人；三是教化万民。在殷朝时有一位仁人叫箕子是具备的，以大德行立于世上。殷纣王大道逆乱，臣下拼死进谏，但无益于社稷，委曲求全，又不忍心。这两条路，都有人行了。这样的作为，是保其贤明，与世俗人一同俯仰曲伸，隐藏自己的谋略，在奴隶中间受凌辱。虽然卑微不得意，但也不肯乱来；虽然颓废失落，但忠心不熄灭。所以《易》上说，箕子不敢显露自己的明智。这就是蒙受苦难而能坚持正道。等到天命已经改变，百姓已经走上正轨，就拿出大法《洪范》以传授圣人，周公旦得依此法序次伦常，后来设立大典章制度。所以《尚书》说，箕子归来作《洪范》。这就是把大道传授圣人。到了周朝封箕子于朝鲜地方，他顺应大道，教育感化俗人，德行无论大小，人群不论亲疏远近，光大殷朝的祭祀，使得夷狄蛮荒变为中华，这是教化万民呢。这些大道聚集于箕子一身；天地之变化，箕子独得其正气！当周朝还没有建立，殷商还没有灭亡的时候，殷商大臣比干已死，微子也已离去。假如殷纣没有恶贯满盈，武庚忧虑乱世，国中没有贤明之人，谁能辅佐治理？箕子先生隐忍受辱为奴，也许是有志于此吧？唐朝某年，建箕子庙我作了这篇颂词：蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。

在这篇碑文中，作者讴歌了箕子的功业，凸显了高尚的人品。箕子是商纣王的叔父。纣王无道，箕子劝谏不从，反遭迫害，却能忍辱负重，建立功业，作者对他表示了极大的推崇和同情。箕子虽然卑微不得意，但也不肯乱来；虽然颓废失落，但忠心不熄灭。一件事是“归来作《洪范》”。箕子就披散了头发，假装癲狂，韬晦为奴，又被纣王关押起来。武王伐纣将他释放出来，向他求教大下之常理，于是向武王陈述天地之道，即《尚书》中的《洪范》篇。箕子蒙受苦难而能坚持正道，拿出大法《洪范》以传授圣人，周公旦得依此法序次伦常，后来设立大典章制度。另一个事，到了周朝封箕子于朝鲜地方，箕子顺应大道，教育感化俗人，德行无论大小，人群不论亲疏远近，光大殷朝的祭祀，使得夷狄蛮荒变为中华，这是教化万民。这些大道聚集于箕子一身；天地之变化，箕子独得其正气，真是有大德之人！作者以伟大人物三个标准“正蒙难”、“法授圣”、“化及民”为评价箕子的出发点，依次展开论述，彰扬箕子的人品、功业，也表达了对自己、对一切仁人志士的勉励。箕子所处的时代，殷商末年纣王荒淫无道，武王灭商，他带着商的祭器降周，周公灭武庚后，封微子启于宋，保存了商宗族。而箕子劝谏无效，于是佯装疯癫，结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说：“箕子之明夷，明入地中”，象征明臣在下，暗主在上，明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”，但他采取的是他认为最可取的方式。作者认为箕子在比干已死，微子已去时，采取了装疯卖傻的隐忍方式，是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧，忍辱负重，辅助圣王建立国家典章制度，推崇教化治理人民的重大业绩。

心理学家荣格说，只有抛开对外物的追求，才能达到灵魂的所在。人若找不到灵魂，必将陷入空虚的恐惧，而这恐惧将挥舞长鞭，驱使他绝望盲目地追求空洞的世事。印度灵修大师奥修的讲过，一个人到了中年之后，应该要把自己的目光转向丛林，远离人群、社会与市集。是的，跟自己相处没什么不好，真没必要非要跟与生命灵魂无关的人搅在一起。这个世界上，百分之九十九的人和事是与自己无关的，剩下百分之一的人和事，绝大部分并没有那么重要，仍可以一减再减。人没必要那么浅薄，能与自己相处能够安心享受孤独的乐趣，这本身就是相当体面。有的时候，可以远离无关人群，对一时办不至的事也可以缓一缓，隐忍图存，学会退让。一个人贴近自然，聆听自己的心声，对问题看得更明白通透 ，就能够思考得更深一点。人生中的许多追求，有些是为了嘴巴，有些是为了心灵，有些是为了尊严。人一辈子不是为了挣多少钱，走多少路，而是为了活得明白，活得通透。人生在世，把命照顾好，把灵魂安顿好，把人格维护好，那是非常了不得的事情。