陈益峰：风水以形势论富贵贫贱，不以天星卦例为准
文/陈益峰
风水在论断富贵贫贱，事业吉凶时，古来很多风水先贤大家都有论述，多不是用罗盘卦位或者元运为准，应该以龙穴砂水的形象而论。关于天星卦例、三元理气多是后来风水师自己发明的伪学，偶中其言,自神其术，偶尔断准一些事情，就觉得自己很神奇，其实是掩耳盗铃，自欺欺人。
1、理气理论不足取
(1)、杨公与曾文辿的《三十六问答诗》云：
问师卦例是如何，穿凿功夫巧作为，
若是真龙并真穴，自然造化合天机。
其嫡传弟子胡矮仙则在《至宝经》中明言：
断然不用使罗经，天地生成一定法。
(2)、《雪心赋》亦云：
何用九星八卦，必须顾内回头，
三吉六秀，何用强求，正穴真形，自然默合;
水若屈曲有情，不合星辰亦吉;
山若欹斜破碎，纵合卦例何为?
2、正统理论的论述
(1)、杨公《撼龙经》云：
贪狼若非廉作祖，为官也不到三公。
贵龙多是穿心出，富龙只从旁边降。
高山如帐后面遮，帐里微微似带斜。
带舞下来似鼠尾，此是贪狼上岭蛇。
带舞下来似鹤颈，此是贪狼下岭蛇。
上岭解来朱紫客，下岭须为贯朽家。
端正龙神须无破，丑恶龙神多破败。
怪形异穴出凶豪，杀戮平民终大坏。
平地蛇行却为吉，半顶娥眉最得力。
若有娥眉接连生，女作宫臏后妃职，
男家因妇列官班，又得资财并美色。
剥龙换骨若九段，此是公侯将相庭。
廉贞一变贪巨武，文武全才登宰辅。
廉贞不作变换星，孑身乱伦损君父。
为神为庙为富贵，只看缠护细斟酌。
缠多便是富贵龙，缠少只为钟鼓阁。
龙若无缠又无送，纵有真龙不堪用。
护缠多爱到穴前，三重五重福绵延。
一重护卫一代富，护卫十重宰相地。
两重也作典专城，一重只出承簿尉。
大意是说木星结穴，若没有火星作祖，为官就到不了三公之位。中脉多发贵，旁脉多发富。穴星后有屏帐的龙格高，从屏帐中出脉的上岭蛇多大贵，下岭蛇多大富。来龙歪斜丑恶者多破败，穴星破粹怪异者出凶徒。平地蛇若是与娥眉砂连接，会出宫娥嫔妃，男人则因妻致贵，并得资财美色。来龙若高远雄伟，且剥换了九段才结穴，这里是公侯将相之地。
火星为祖，变出木星，再变出土星、金星而结穴，那是出宰辅的大贵之龙。火星未变即安穴，就会出孤寡或乱伦之人。龙格高低要看缠护，没有缠护的为孤龙，只可作神庙道观。有一重缠护的会出一代富豪，当官只能做小吏。有两重缠护的官至专城(地方官)，有十重缠护的官至宰辅，等等。此外，还能从水口、官鬼、曜星、朝案等砂水论断事业类型和富贵程度。
(2)、唐代国师李淳风《龙格》云：
贪狼独步上青天，登科及第为知县，
更有贪狼如笋出，神童宰相握京权。
意即一个贪狼名独步，出知县;更有贪狼如笔形，出神童;后架火星出众官，出人拜相，第二代出及第，第三代出宰相。其余“排天宝柱龙”、“平分龙”、“朝天易龙”、“牙笏龙”、“波斯献宝龙”等七十余格龙，均有评断，此不赘述。
(3)、清代名师戴锡伦《龙格赋》云：
论官品之高低，以龙法来推求。五星归垣，诸子名芳千古。九星聚讲，乌余玉食万方。统管山河，宝殿龙楼凤阁。千秋社稷，冠盖华盖三台。御屏宝盖侵云，位居台谏。冲天木火高耸，身处翰林。锯齿排云，公侯将相。横天玉尺，九掌铜衡。象简玉圭，文学公卿之贵。翔鸾鳯舞，清平宰相之荣。前帐后屏，才压天下。东箱西库，富敌江南。玉字玉尺串珠，紫诏须于帝阙。缨络九天飞帛，青衣出自天衢。小贵驰名，栀子芍药。杨柳板桂，飞鹅个字，芦鞭马迹蛛丝，伴水生香不替。蜂腰鹤膝，科名书香联芳。金牛转车，声蜚玉树。芦花三朵，名重金鸾。走马金星，贵位府城。丹犀工字，县令州官。梅花水廉，官加极品。蜈蚣千足，司训业经。天乙太乙随龙，公孤宰辅。金箱玉印挟脉，世代官班。
此文也从龙格来论富贵程度，祖山有五星归垣、五行聚讲、龙楼宝殿、华盖三台的，贵气最大。其次是御屏宝盖、冲天木火、锯齿排云、横天玉尺、象简玉圭、翔鸾舞凤等，再其次则为前帐后屏、东箱西库、玉字玉尺、缨络飞帛。其余如栀子枝、芍药枝、杨柳枝、板桂枝、飞鹅龙、个字龙、芦鞭龙、丹犀龙、工字龙、金牛转车、走马金星等，则均为中小贵龙格。如果有天乙太乙随龙，或金箱玉印夹脉，或有五脑梅花帐助格，则也大贵。
(4)、廖金精《泄天机》云：
喝砂须用九星推，形体自能知
假如圆墩墨斗样，便断为木匠。
又如平地现葫芦，便作太医呼。
若有锥钳砧木列，儿孙必打铁。
若逢山脚似排符，世代必为巫。
后龙仓库两边排，家富积钱财。
忽然文笔左右现，读书应举荐。
献花露裥乱衣衫，家内有风声。”
蔡元定《发挥》论王旦祖墓曰：
金蛇过水者，乃自致名位之地。金蛇脱蜕者，乃因贵妃而贵也，然此脱蜕之格，左右护从，又非孤单平岗之比。前沙内外阳，有御屏，御坐，贵人，粧台，侍人，宦者，车辇毕备，故先出贵妃，而后举家蒙福，封侯食禄，亦为大贵之地。其论李十郎祖墓云：“龙无秀气，又多偏斜，只为牙侩，虽富，不足道也。”
(5)、卜则巍的《雪心赋》云：
鼓笛非神仙不取，无道器则出伶官;
印剑非天师不持，有香炉则为巫祝。
葫芦山现，术士医流;木杓形连，瘟疾孤寡。
卷廉水现，入舍填房;珥笔山尖，教唆词讼;
儿孙忤逆，面前八字水流;男女淫奔，案外抱头山现;
探头侧面，代有穿窬;拭泪搥胸，家遭丧祸。
头开两指似羊蹄，出人忤逆;脑生数摺如羊肋，犯法徒刑。
（6）、蔡元定《发挥》曰：
从龙格的形象上还可以论断人的心性相貌等，蔡元定《发挥》曰：
蜈蚣十格，蜈蚣为朱雀，凶多吉少，出人性与蛇同……蜈蚣性毒，与蛇性同，穴前见之，纵使富贵双全，亦生毒心残忍，轻视人命。若为常人，则每欲害人而常反自害。”
其论保州周氏祖墓云：
火星穿出五六峰，磊磊层叠，如幢节天梯，蝉联走下，此龙法中峻急之龙也，加以火星大旺，故出人躁急矜夸，无委蛇谦抑之意，亦龙气使然。加以前沙朱雀伸喙，刑星直射，彼此感召，故有下人害上之变。
作者：陈益峰(风水五行学传人)，丙申(2016)年腊月二十三北京。
