认识大颠覆：思想变局即将开始（2）

认识大颠覆：思想变局即将开始（2）

王建平：《感知理论一句话问答录》（2）

55.问：世界的存在是出于偶然吗？

答：世界是必然的存在，感知必然创造世界。

56.问：偶然世界与必然世界有什么区别？

答：偶然世界不可知，必然世界可知；偶然世界被动的，必然世界是主动的。

57.问：人是偶然的还是必然的？

答：人的遭遇是偶然的，人的感知是必然的；人的进化史是偶然的，人的使命是必然的；人的存在是偶然的，人的命运是必然的。

58.问：未来是必然的吗？

答：本来是必然的，但过程充满偶然。

59.问：感知规则是什么？

答：就是老子说的道。

60.问：道可道吗？

答：道可道，如实道，不能道非道，非常道，不能非道亦道。

61.问：道是自然规律吗？

答：确切地说，道是感知的限制与规则，道就是感知的运动规律。

62.问：道在哪里？

答：道无处不在。

63.问：道的实质是什么？

答：道的实质是完善，道维护着存在的完善。

64.问：道的精髓是什么？

答：道的精髓是好。

65.问：好是什么意义？

答：好就是道，是道在表达完善。

66.问：道的特性是什么？

答：道的特性是顺。

67.问：道用什么制衡事物？

答：用矛盾和冲突。

68.问：道最怕什么？

答：最怕人的＂不知道。＂

69.问：道用什么来限制人类？

答：用痛苦、灾难、毁灭和死亡。

70.问：道用什么来奖掖人类？

答：用平衡、活跃、和谐、愉悦、持续的生存形态。

71.问：道用什么来表达自己？

答：出现问题就是道在表达。

72.问：问题和道是什么关系？

答：问题是道在发挥作用。

73.问：道法自然对吗？

答：不对，道法感知。

74.问：自然与道是什么关系？

答：自然是道的显像。

75.问：人能得道吗？

答：人不但能得道，还必须尊道、守道，并善于用道。

76.问：万物是由道而生吗？

答：不是，万物由感知而生，道只是维护感知秩序的法则。

77.问：道是一种思想理论吗？

答：不是，道是人可以了解、可以掌握并可以利用的事物存在法则。

78.问：道的目的何在？

答：道的目的是维护感知存在的完善性。

79.问：一切存在有目的吗？

答：存在的目的是感知。

80.问：感知有目的吗？

答：感知的目的是完善的存在。

81.问：生命存在有目的吗？

答：生命为感知而存在。

82.问：物质存在有目的吗？

答：物质为服务于感知运动而存在。

83.问：人存在有目的吗？

答：人为获得良好的感知而存在。

84.问：目的是什么？

答：目的是事物运动过程到达的目标，是存在的朝向与理由。

85.问：唯物主义理论的核心问题是什么？

答：唯物理论不清楚物是什么。

86.问：唯心主义理论的核心问题是什么？

答：唯心理论不清楚心是什么。

87.问：感知理论知道感知是什么吗？

答：感知理论定义感知是一切存在的根本方式，感知方式不可求证于非感知方式，所以感知方式是终极存在方式。

88.问：宇宙是偶然产生的吗？

答：宇宙是感知的必然结果。

89.问：宇宙存在的目的是什么？

答：宇宙是感知的产物，它的存在是感知的反映。

90.问：宇宙是由空间、物质和时间构成的吗？

答：缺了最重要的感知，生命的感知。

91.问：为什么人们的认识里都没有感知的要素？

答：人们把感知当成默认的认识元，这是一个致命的错误。

92.问：有必要在认识中把感知关系前置吗？

答：感知关系必须前置，因为不同的感知有不同的认识结果，人默认的认识结果只相对于人，只对人有认识意义。

93.问：忽略了认识的感知关系有什么问题？

答：因此产生出客观思维方式和唯物主义。

94.问：科学认识也没有设置感知前提，有什么问题吗？

答：这就是科学结论不断被证伪的原因，也是科学没有长足进步的原因。

95.问：感知客观吗？

答：不介入主观意识的感知事实是本来的客观，之前的客观是人主观的客观，精神意识的介入使人已经不能感知到纯粹的客观。

96.问：我们已被证明的认识客观吗？

答：已证明的认识是约定的相对的客观，个人感知的事实才是绝对的客观。

97.问：绝对客观有什么意义？

答：对个人有实际意义，对他人有参考意义，是人们建立约定现实的材料。

98.问：相对客观有什么意义？

答：相对客观构成人们的共同现实，也就是人们约定的交流现实，区别于个人感知的绝对事实。

（未完待续）