『告别传统养生』暑退秋澄气转凉，正麟君教你更高端的养生方法！

2018-09-27 本文已影响1人 125935fb932f

古时，贵族代表着底蕴、高贵、荣誉。

现今，贵族是一种精神，代表着社会担当、文化教养、灵魂自由。

古琴，四艺之首，从古至今知它、懂它者皆为有着贵族精神的人，它可称为乐器中的贵族。

正麟殿，名家血统、传承古法、勇于担当、意志独立，它诠释了什么是贵族精神，它为贵族而生。

秋琴

暑退秋澄气转凉

the Autumnal Equinox

厶一年一度的中秋节小长假已经圆满结束了，大家又要回复到正常忙碌的生活了，首先迎面而来的就是完成长假前的工作和任务，一想到还有六天的班要上，小编一下子节后综合症都犯了。日盼夜盼眼巴巴的等着长假的到来，不知道看文章的琴友您是否也会有这种想法呢？

古话说：暑退秋澄气转凉，日光夜色两均长。秋分已过，现在已经正式进入秋季，天气转变、温度湿度都慢慢的干燥起来，情绪也很容易波动，易心烦气躁，季节交替的时节最易生病，这个时候养生尤为重要。

今天正麟君要给大家介绍是一种与传统饮食养生不一样的方法，它既能修身养性，又可养生正气，并且毫无副作用的保养之道——中医五音疗法。

中医五音疗法有着悠久的历史和完整的体系，数千年来一直为医家和学者所重视。古语有“百病生于气而止于音”，充分说明了音乐对人们健康的重要性。历史上用音乐治病的例子有很多。如宋代文学家欧阳修曾勤于政事，过于忧心，导致形体消瘦，医治数次无效。后来，每天听古曲《宫声》数次，心情逐渐由忧郁转为愉快，不药而愈。

既然音乐对身体健康的效果这么好，还不快点来了解一下？

中医五音疗法的历史最早可以追溯到距今约七千年的仰韶文化时期，《吕氏春秋·古乐篇》中关于“昔陶唐之时……民气郁阏而滞着，筋骨瑟缩不达，故作舞以宣导之”的记载可以视作中国音乐疗法的初现。到春秋战国时代，随着以《礼记·乐记篇》和《黄帝内经》为代表的关于音乐治疗的成熟理论出现，早期中医五音疗法开始形成基本完备的体系。

五音是中国传统音乐文化的重要元素，有广义和狭义之分。广义上的五音是指常人能听到的所有声音，如《·脉度》中的“肾气通于耳，肾和，则耳能闻五音矣”。狭义的五音是指古人对五声阶名的称谓，即宫、商、角、徵、羽这五个音阶，就是《周礼·春官·大师》中的“皆文之以五声，宫、商、角、徵、羽”。五音疗法的“五音”正是从狭义角度进行命名的。

《素问·阴阳应象大论》记载：“肝主目，在音为角；心主舌，在音为徵；脾主口，在音为宫；肺主鼻，在音为商；肾主耳，在音为羽。”即角（肝）、徵（心）、宫（脾）、商（肺）、羽（肾）。将宫、徵、角、商、羽五音通过五行属性与喜、忧、怒、悲、怯五种人类情绪联接在一起。

以宫音（1-Do）为主的宫调式乐曲，

浑和厚重如土，旋律悠扬，健脾。

以商音（2-Re）为主的商调式乐曲，

悲壮铿锵如金，曲风高亢，润肺。

以角音（3-Mi）为主的角调式乐曲，

圆长清脆如木，曲调亲切，养肝。

以徵音（5-So）为主的徵调式乐曲，

躁急热烈如火，节奏欢快，舒心。

以羽音（6-La）为主的羽调式乐曲，

苍凉淡荡如水，风格清纯，补肾。

其实古话说的：“百病生于气”，这个“气”不仅是指情绪，五脏的脏器也包含其中。根据每个人自身的身体结构不同，五脏在脏气上的差异，配合不同的音乐，就可以使用五音防病、养身。当然，我们并不是用某个音去调理某个脏器，而是运用五行原理，使它们相生相克，又相互制约。五音搭配组合，适当突出某一种音来调和身体。

琴之所以能养疾是因为弹琴可使人精神专一，杂念皆消，从而心静神凝，精气内敛，同时还能活动手指，增强手指功能，可谓是动静结合，心身双修。

名士嵇康既是著名琴家又是养生家，他的传世名作《养生论》提出“清虚静泰”的养生观，主张老庄的“无为”思想，“蒸以灵芝，润以醴泉，晞以朝阳，绥以五弦”使精神“无为自得，体妙心玄”，神、意、心、身皆静，物我两忘，可使真气运行无滞，外无六淫之侵害，内无七情之干扰，有助于疾病的康复。

白居易晚年得风疾，古琴亦是他的心灵安慰，他写到：“本性好丝桐，尘机闻已空。一声来耳里，万事离心中。清畅堪消疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁”。

古琴养生不仅仅是听音乐养生，因为古琴不单是听，更要弹。右手指拨弦，左手指在琴弦上滑动，像大鹏展翅。不仅有高雅的动作，还要有左右大脑的活动。一首优美的乐曲从自己的手指下流出，那种感觉，如临深山，如感秋意，如观江河，如处静夜，在现实的这个喧嚣的环境里，自己创造出一个舒畅优雅的小空间，什么工作的紧张，任务的压力，人事间的烦忧，甚至病疼，全都化为乌有。

但是要想弹奏出好的声音，不仅要靠琴技，更需要有一张良琴才行。再此双节之际，正麟君携良琴豪礼来陪大家共度佳节。

国礼古琴

万壑松//WanHeSong