还不会为人处世|圣人曾国藩告诉你,处世要谨言慎行
曾国藩箴言:
不要到处说别人的缺点和错误,反过来应当默默的自我反省,自己有没有那些或者相似的缺点和错误,有的话就要悔过自新,尽快改掉。
一、事不密,则成害
有一天,有一个人急匆匆的走过来,向他告密说某个统领就要叛变了。而这个告密人就是那个统领的部下,曾国藩听后顿时大怒,立即命令手下将领将那个告密者斩首示众。过了一会儿,被告密的那个统领以为自己没有什么问题了,就前来给曾国藩谢恩,此时曾国藩脸色一变,阴沉着脸,命令左右马上将这个统领斩首。
幕僚们看到曾国藩把告密者和被告密者都杀了,感到十分迷惑,不知如何是好。曾国藩看到他们迷惑的样子,笑着说:“这就不是你们所能明白的了。”他接着对幕僚们说:“刚才的告密者说的是真实的情况,但是我如果不杀他,这位统领知道自己己经被告发了,势必会立刻叛变,但是由于我杀了告密的人,就可以把统领骗来了。”
曾国藩这一招可谓残忍,以后还会不会有人主动向他告密,也很值得怀疑。但是为了能够成功地把叛变者引出来,这招瞒天过海确实是个万无一失的方法。其实那个告密者可以做的更秘密一些,不让任何人知道他去告密,这样才不会弄得连自身都被牵连进去。
当今这个社会中,每一个人都应保护自己的稳私,不泄露自己的秘密,这样才能更好地了解对手,使自己不利的一方。
比如在与客户谈判时,如果让对手发现了自己的想法,那就是“自投罗网”,是给对方机会,让对方很轻易地就打败自己。做生意是如此,即使我们平时不是做生意的,也要学会隐藏自己的秘密,自己的真实想法,这个不是欺骗对方,是处事的一种方圆手段。
小李和小张结伴上街购物,小李看到一件非常漂亮的裙子,她满怀喜悦之情去向摊主问价格,她的神情已经告诉了对方,她非常喜爱这件裙子,而且非常想买。于是货主就向她要了100元,不管怎样讨价还价,最终还是以80元两人成交。
同伴的小张在过了一会儿之后,同样去了这家摊位。但是她没有表现得像小李那样急不可待地想要买回那件裙子,也没有表现出非常喜爱之情,而是漫不经心的随便看了几下,她采用了一个与小李不同的方法,她先问了别的衣服,如上衣,裤子等的价格,最后才问一下那件裙子的价格。像是很无心的问,货主依然向她要100元,但是她表现得要不要都可以。说着便要离开那儿,货主急忙给她降了价,一下子就降到了80元,但是她还是没有要,而是漫不经心地说了一句:“50元还差不多”。货主急忙说:““再商量一下,你再加一点”。而小张说:“我就出50,多了我不要”。货主为了多卖一件,只好同意以50元的价格卖给她。
这就是巧妙地隐藏自己的秘密所起到的作用。同样的东西,两个人由于表现的不同,所以价格也就不同了。这就是处事的方圆之理。运用好了圆,并没有伤害到别人,也没有欺骗别人,而是很好的保护了自己,为自己多省下了一部分额外的开销。
还不会为人处世|圣人曾国藩告诉你,处世要谨言慎行二、小心驶得万年船
曾国藩认为:“做人应该要喜怒不形于色,切忌锋芒太露。”“勿露所长”这些都是古人给我们的告诫。
身藏锋芒而不露,是明智的处世之道。锋芒太露,常常使人身败名裂。适时掩藏自己的智慧,以免招致别人的嫉妒和陷害。不要自作聪明,在人前适当的表现傻一点点;该糊涂的糊涂,该明白的也糊涂。用糊涂包藏自己的锋芒,利多于弊。
“花要半开,酒要半醉”这个道理大家都明白,盛开娇艳的鲜花易被人采摘。人处在这个社会中同花一样,当你志得意满之时,如果不懂得藏起锋芒,势必会像花一样被摘掉。
曾国藩可以说一个懂得“守拙”的大智若愚的人。当他所统率的湘军,在其九弟曾国荃的领导下,在攻占南京、平定太平天国前后,是曾国藩湘系集团的极盛时期。4年多时间里共有21个湘军集团首领先后出任督抚,封疆大吏等,把持清政府半壁江山。他们编织成了一个特殊的关系网,呼吸相从,祸福相依,成为了晚清实际主政的势力。然而,这也造成了清朝统治者阶层的恐慌。
为了避免曾国藩领导的湘军危害朝廷的威胁,清政府立即采取了很多措施,包括提拔和重用曾国藩部队中的湘军将领,使他们和曾国藩的地位相当,逐渐打破曾国藩与他们的从属关系,疏远他们之间的感情。甚至使他们与曾国藩因政见不和,分庭抗礼,以便朝廷的控制和利用。
曾国藩看到这些,知道朝廷是怕他叛变,另立新朝。反复衡量之后,决定自动裁军,减弱自己手中的兵权,向朝廷表明自己的一片衷心,直到皇室不再害怕他对朝廷会造成威胁。他的这些主动当然是朝廷所希望的,于是便不再怀疑他,使得曾国藩在这之后得以安享自己的晚年。
还不会为人处世|圣人曾国藩告诉你,处世要谨言慎行三、祸从口出是真理
一个人要外圆内方,就是在坚持自己原则的情况下,圆融于世事,尤其是说话方面更应该注意,因为一个不小心,你所说的话就有可能给你带来灾难,这一点在官场尤为重要。曾国藩也是深深明白这个道理,所以一辈子谨言慎行,甚至在公开场合都很少开口,从而有效避免了很多言语上的失误。
在日常生活中也是一样,哪些话该说,哪些话不该说,哪些话适合在什么样的场合说,都是要经过认真推敲的,不经过大脑脱口而出的话肯定会带来不可预计的灾祸。
俗话说得好,良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。但是在当今这个社会,学会转一转弯说说话不是更好吗?别人会欣然接受,取得更好的效果。相反如果直言相告会使对方难以接受。在不损失自己任何利益的情况下,说几句灵活的话劝解别人又何乐而不为呢。口不择言必定会给自己留下后患。所以说,在这个信息发达的年代,忠言不必逆耳,良药不必苦口,可以达到同样的效果。
案例:
从前在山上有一位老者,他长着雪白的胡子,但是从来没有人问到他的年龄,所以说现在谁也不知他到底有多大了。但是所有的人们都十分尊敬他,无论谁家有问题,遇到大大小小的事情都会跑去找他,请他给出一些忠告。但是每次老者总是面带微笑的对来者说:“我能提些什么忠告给你呢?”有一天,又有一个年轻人来请他给自己提忠告。同样地被老者拒绝了,这个年轻不管怎样,就是不走,一直缠着老者告诉他一些忠告。老者无奈之下,只见他拿来两块窄窄的木条,两撮钉子,一撮直钉,一撮螺钉。还拿来一个榔头,一把钳子,一个改锥。
他先用锤子往木条上钉直钉,他费了很大劲,也钉不进去,因为木条太硬了,钉子砸弯了,他不得不再换一根。就这样,一会儿工夫,有几根钉子都被他砸弯了。然后老者又用钳子夹住钉子,用榔头使劲砸,这下钉子总算弯弯扭扭地钉进到木条里面去了。钉子是钉到木条里面去了,同时那根木条也裂开了,再也不是完整的一个木条。
他所作的努力全白费了。这一回老者改换了方法。他拿起螺钉、改锥和锤子,把钉子往木板上轻轻一砸,又拿起改锥拧了起来,这样果然没费多大力气,螺钉钻进木条里了,木条一点也没裂开。剩余的螺钉,还是原来的那一撮。
老者指着两块木板说:“忠言不必逆耳,良药不必苦口,人们常说的忠言逆耳、苦口良药,看起来是对别人好,但是方法很笨。硬碰硬的结果又如何呢?说的人怒其不争气,听的人火冒三丈,两败惧伤,关系变得僵硬,又是何必呢。好心也没有求得好报,情谊早不复存在。方法是很很笨。硬碰硬的结果又如何呢?说的人怒其不争气,听的人火冒三丈,两败惧伤,关系变得僵硬,又是何必呢。好心也没有求得好报,情谊早不复存在。方法是很重要的。说话没必要太逆耳,要说经验,那就是不直接向任何人提忠告。学会像螺丝钉一样婉转曲折地表达自己的意见和建议,使对方容易接受你的意见,又不伤和气。”
祸从口出,因此“闲谈莫论人非”是我们为人处世的一条金科玉律。中国古代的铜钱做成内方外圆的形状,意在指明,“方”是做人之本,“圆”是处世之道。把谈论别人是非的精神用来“常思己过”,既可减少得罪人的机会,又可随时改正自己的缺点,可以说是一举两得。
我们每个人都是社会人,我们必须与各种各样的人交流、沟通、合作,这就是我们常说的“为人处世”。
还不会为人处世|圣人曾国藩告诉你,处世要谨言慎行四、声东击西,欲擒故纵
东与西,是两个截然相反的东西,声东又怎么击西呢?事实上确实可能,因为东与西虽然彼此相反,但又是互相联系的。任何一个事物的存在,都会对它周围的事物产生影响,在其影响所及的范围内就会形成一个影响场。所以,使用声东击西法时要特别注意事物的联系性。
迷惑别人最关键在于要掩饰自己的真实意图和真实目的,千万不能让人发现,更不能让人预见到,所以诈者蒙蔽他人时,常玩的把戏就是声东击西,让人觉得平安无事,实际上则是暗藏杀机。如果你假装瞄准一个目标,煞有介事地攻击一番,其实按自已经瞅准别人不留心的一个靶子,然后在对方还没有作好准备的时候施以致命打击。有时似乎不经意间流露出自己的心思,实际上是在骗取他人的注意和信赖,目的在于突然发难而出奇制胜。
案例:
明朝时,四川有个杨升庵,中过状元。皇帝因他讽刺自己,要把他充军到很远的地方。
杨升庵想:充军还是离家乡近一点好。他就求见皇帝说:“皇上要把我充军。我也没啥说的。不过,我有个要求。”
“什么要求?”
“任去口外三千里,不去云南碧鸡关(今昆明)。”
“为什么?”
“皇上不知,碧鸡关,蚊子有四两,跳蚤有半斤!切莫把我充军到碧鸡关呀!”皇帝心想:哼,你怕到碧鸡关,我偏要叫你去!于是下令:杨升庵立即充军云南!
杨升庵利用对方的逆反心理,巧用欲擒致纵法,达到了自己的目的。
要想人际关系处理的巧妙,在生活中和工作中顺风顺水,就不能不学会说话,学会做事。曾国藩可谓深知说话和处世之道,才能任掌权者变来变去而屹立不倒。虽然声东击西为历代军事家所常用,在职场上,在谈判桌上,以及处理事情的谋略上,“声东击西”也是一个屡试不爽的策略,同样大有用场。比如找工作就不能表露自己没人聘用的情况,在单位想升迁也不能向同事表示真实意图。否则,后果不堪设想。声东击西,就是为了达到某种目的,不直接从这个目的正面去说,而从相反的方面入手实,则说的是正面达到的目的。
说话时声东击西,用婉转的方法把想说的话讲出来,有时候能起到事半功倍的效果。使用声东击西法,从人的心理上来看,也是可取的一种方法。爱面子是人皆有之的自尊心的表现,如果在语言或行为上直接损伤了对方的面子,那么,即使这个语言或行为是善意的,对方也难以接受,而采用声东击西法就可以避免这一点。日常生活中,如果看到别人有缺点而不予指出,任其发展,结果是害了别人,但直接指出又恐怕对方接受不了,这时就可以采用声东击西的说话技巧。还不会为人处世|圣人曾国藩告诉你,处世要谨言慎行
五、有时沉默就是金
沉默是金,也许并非人生箴言,却也是许多风雨人生的凝聚。
我们在做事时有时该沉默时,沉默一下更为好些。当用语言无法表达之时,沉默便成了最美的语言,也是最有力的语言。懂得沉默的人给人一种宁静的美,一种无形的力量,有的人懂得用沉默为自己辩解,那是方圆处事的本事。沉默的女性典雅矜持,沉默的男性深邃练达。人在漫长的一生中有时不可能不被人难堪地误解,或者遭到批评。此时你不防用沉默来个有力的还击。
曾国藩常自谦地说自己是愚拙浅陋之人,这是自谦之词,他城府极深,深知官场险恶,祸从口出,从不多说一句话。从而很少得罪人。曾国藩先后曾经历了三朝:道光、咸丰、同治,当权者换了一个又一个,他却一直屹立不倒,还一直往上升,这不是没有原因的。
案例:
小李在工作中和同事弄得不愉快,受到一位同事的辱骂,心中藏了一肚子的冤气。从出公司门那一刻起,他就思量着怎样报复同事。正好路上他遇见两个小学生指着一个存钱用的瓷人品头论足。他们年龄足以证明他们对瓷人的造型并不理解。瓷人坐在货架上听着他们的指责,无动于衷。他想到了自己,看了看瓷人,他想他连一个存钱用的瓷人都不如,连瓷人对别人的品头论足都不生气,瓷人用沉默回击了批评。他一个大男人竟然为一点小事情义愤填膺,这又是何苦呢。想到这儿,他的气一下子跑到了九霄云外,他决定以后像瓷人一样做人,于是也去买了一个带回家。
此后每当他和同事或者领导发生矛盾,受了委屈,他都会看着那个瓷人,怒气和抱怨就会随之消失了。这样,他在工作中越来越受同事的欢迎和领导的赏识,大家都觉得他为人宽容大度,有气量。因此他工作越来越得心应手,还好几次得到了提升。
在职场上,你可以不去攻击别人,但要懂得保护自己。当有同事恶意攻击你时,你的最佳防卫方式就是学会“装聋作哑”。因为聋哑之人是不会和人起争斗的,因为他听不到也说不出。同事也不会找这种人斗,因为斗了也是白斗。同事如果还一再挑衅,只会凸显他的好斗与无理取闹,因此面对你的沉默,这种人多半会在几句话之后就仓皇地且骂且退,离开现场,如果你还装出一副听不懂的样子,那么更能让对方败走!
无论在何时,你都可以用沉默来回击别人。沉默是保护自己的最有利的武器。你沉默了装作没听见,没看见,别人也不会对你纠缠下去。即使他们视你无思想、懦弱也罢,其实不然,不懂得沉默的人才是真的懦弱之人,因为只有他自己懦弱了,他心里才害怕,才要向你发起进攻,以此来证明他不是懦弱之人,而他的做法正好又印证了他的心迹。
沉默是金,该沉默的时候就沉默,你无须为一点小事就和别人口舌相交,最后肯定能够得到别人理解和赞赏。而一味地好斗,在嘴巴上不让别人,反而即便是有理,有时也会变成无理取闹,落得灰头土脸地被人指责。
还不会为人处世|圣人曾国藩告诉你,处世要谨言慎行