不要让佛法成为最后的救星——《狄仁杰之四大天王》
一部混合宗教,佛法、奇门异术、金刚题材、侏罗纪恐龙题材的权争片。
一切的起因不过是因为争权,在这场争权的战争中,每个人都要自己的执着和束缚,最后求助于阮经天圆测法师用佛法结束了这场战争。
武则天的执着:除掉对自己权利威胁的狄仁杰,消除眼中钉组织了一个以奇门异术为主导一批人为自己所用的异人族,企图在消灭狄仁杰的同时控制朝廷。登上权利的高峰,特别是在一次次独立与预测“玄武门之变”的无面人,一次次的目的都是为了获得走向权力的秘籍。到后面我们才发现,无面人早在2年前就已经不在了,那每天她碰面的是谁呢? 是自己的欲望。
狄仁杰:在影片中,帝后被接到狄仁杰杰出宫后,狄仁杰的幻象是武则天穿着睡衣独自来到房间诱惑自己。最后他知道了这个是变幻的。但是之所有敌人愿意利用,说明狄仁杰与武则天之间是有别样的感情基础的。这是困住他的欲,好在他直面了这份欲,没有被迷雾所惑。他还执着于自己的责任,皇帝的朝廷。这是困住他在这场战争中的欲,而他心中的惧意也化生为,在与敌人的打斗中不断的看到四大金刚、看到各种幻化。因为有所惧才有这些幻境的出现。
尉迟真金:站在不同的立场,要去迫害自己的兄弟,在尉迟的心中除了自己的地位重要之外,还有兄弟的情谊。这也是他能够变立场的原因。也是他能解开谜底的原因。不是说他是个好人,只是他不够坏。在关键时刻被武则天抛弃,如果不是武则天企图运用异人的力量推荐他们登上国师,如果如以前一样器重他或者更加重用,他是否会转变呢?我觉得他做的一切都是为了保住自己的位置,当他没有办法的时候只能转变自己的立场。
“封魔一族”:封魔族的目的是为了复仇,而利用了武则天想登上权利顶峰的野心。武则天的野心有多大,狄仁杰维护唐朝廷统治的决心有多大。他们之间的斗争越是剧烈,封魔族的成功的概率就越是大。最终也因为困住他们嗔心而草菅人命,最终被佛法打败。
朝廷大臣的执念:对于皇权的臣服,为什么他们能被变幻的活龙所迷惑呢?不过是因为他们所有人都迷恋震慑于皇权的淫威之下。你敬畏生命,你他就化为什么,欺骗你,迷惑你。
圆测大师:在我们看到的圆测大师,是静坐修行了许多年,以为成佛的方法就是精进的自我修行,其实在这个时候他已经陷入了修行成佛额执念了。一旦执念,成佛就很难了。第二次他醒悟了,以解脱众生为己才是自利利他的慈悲成佛之道。这也是大乘佛教所追求的。他带领着他的坐骑,一次次破除多闻天王的制造的幻象。修行人终究是修行人。也愿意给道要为族群复仇的多闻天王机会,只要他放下害人的怨念。这样的瓷白才是真正的慈悲啊。
多闻天王:牺牲了那么多的人,为了族群的崛起和复仇。他就是我们现实中的魔鬼。也别自己的复仇的执念束缚,当他越是愤怒,脸上的金箍面罩就越是箍紧。
这场战争的起因都是因为各自的有“我”的欲望在作祟。所有的幻象都是我们内心所狂热的喜爱的、恐惧的欲望所化。当黑布蒙上眼睛就能住困住敌人,当念心经就可以识破幻象。这正是佛法伟大之处。能穿破世相,破除无明。
为什么世人会这这样的你争我斗,为权利,名利,仇恨而争斗呢?而最后佛法成为了这个世界最后额救赎。所有的所有都是因为我们每个人都有自己的执念,当能心甘情愿的放下一切的时候,才是读懂佛法的开始,也才能获得就救赎,但是多么不希望,那是最后的救星和选择呀。就像有的人平时不烧香,临时抱佛脚,与其说是求佛,其实最好的求佛是自己我觉醒,自己的救赎。
看清了世界我们每个人都可以成为佛。
所谓的四大金刚,他们,手执法器是,露出令人害怕的面孔,不过是因为我们的贪嗔痴太重,要斩断五欲六根太难,表明破除无明的决心。四大天王的幻化正是为了让我们了解佛法的重要性,方能离苦得乐。
看着不电影,为什么要迷信皇帝,为什么各种怪力乱神奇门异术能得到世人的追捧,正是我们没有真正的信仰,特别是宗教信仰,我们可以信这个也可以信那个,我们像无根的浮萍一样飘着,人可以有很多欲望,很是善变。有信仰我是幸运的,遇见佛法我更是幸福的,所以能看懂很多明着暗着写“我执”的电影。像之前国产的《猫妖传》也是。最终通过佛法得到救赎。
普及下四大金刚的含义:
东方持国天王手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急,要知道[中道],不能过也不能不及;像弹琴一样,琴弦松了,弹不出声来,紧了它就断了。儒家讲中庸,佛法讲中道,就是要做得恰到好处,不要过了头,也不能有欠缺,事情才能圆满。
南方增长天王,这是代表日新又新,他手上拿的是剑——慧剑(智慧之剑),是[快刀斩乱麻;慧剑断烦恼]的意思。
西方广目天王,身上缠着一条龙,有的时候是一条蛇,蛇跟龙是一样的意思,代表着变化!我们常说:神龙见首不见尾,表示这个物质世界的现实社会,一切人、一切事、一切物,都是变化无常、变化多端,一定要把他看清楚,那样才能够从容应付。
北方多闻天王手上拿一把伞;伞是遮盖。在千变万化的世界里,有种种染污,所以要预防,不要被污染。在广学多闻的同时,要保护自己的清净心,不要受染污。对现实社会要能够完全、理智的理解,才有智慧、有能力,知道应该用什么态度、方法去应付、处理(无论是对人、对事、对物),才能做到尽善尽美。