善于踩在别人的伤口之上，大谈理性的人，才是这个社会真正的毒瘤。
01
先讲三个故事，故事很短，都是身边的真事。虽然与生死无关，却能以小见大，让我们看见善良是如何被小恶杀死的。
第一个故事：“人生就是这样，你要想开点。”
“人生就是这样，你要想开点。”这句话是一个丈夫对他的妻子说的。夫妻二人结婚十几年，妻子陪丈夫白手起家、历经风雨、受尽磨难、任劳任怨。而最终因为种种丈夫与妻子离婚了，并拿走了所有财产。最后留给妻子一句话，就是这段文字的第一句话。
“想开点”这是一个让你受伤的人送给你的话。
第二个故事：“你没有这个福报。”
一对夫妻为自己的孩子请了一个家庭教师。出于尊重，二人对这位“教师”好吃好喝的奉为上宾，买衣送礼都是常事。但这位“教师”在长达几个月的时间里，好吃懒做，以各种借口替自己的无能开脱，并最终用无法宽容的恶行终结了他人的善意。最后在这对夫妻拒绝为他的私事支付费用后，此“教师”除了勒索威胁外，也留了一句话。
这句话就是：“你没有这个福报。”
第三个故事：“其实你不出手，我也能办好的。”
一个人遇到了一件自己难以解决的难事，非常着急的去请他的一个朋友帮忙。并一再表示谢意。在他诚意十足的请求下，朋友答应帮忙。事情办起来并不是很顺利。他的这个朋友带着他又去请求朋友的朋友帮忙。事情办成后，这个帮忙的朋友，却从别人的嘴里听到他的一句话。这句话连旁人都看不过去的指责他的无情，而他理所当然的重复着那句话。
那句话就是：“其实你不出手，我也能办好。”
02
这三句话，背后代表了三个逻辑。第一句话，单独来看没什么不对。而不对就不对在，这句话是给他人带来疼痛的那个人说的。这句话隐含着两个意思。一是撇清自己，告诉你，你的不幸与我没关系。二是在心理上，我对你本来就是冷漠的，没把你当成我的亲密关系。我们现在来看江歌和刘鑫的关系，多麽像第一个故事中的夫妻啊。刘鑫劝江妈妈是怎么劝的呢，劝她冷静，劝她“正确”处理。
古人说：“我不杀伯仁，伯仁因我而死。”，也许是对受难者最好的安慰。而刘鑫在采访中说：“我都知道错了，为什么还在这儿一直在问。”。这句话不仅不能安慰到丧女之痛的江妈妈，反而在“我不理解你的痛苦，我只是在谈论这件事。”的逻辑中很好的表达了自己的冷漠。
第二句话“你没这个福报”与刘母抛给江妈妈那句话“是她自己短命”一样。不仅无情冷漠，甚至毫无避讳的显示出人心的恶毒。刘母以及刘鑫，以及她们背后所代表的是，这个社会最利己的恶。这种恶是长在人心上的毒瘤，王法也管不了的。
这个世界上让人最恨的恶是什么，不是什么大奸大恶。就是这些可以诛心的自私到冷酷的恶。别怪大众谴责刘鑫，说明大众隔着屏幕也被恶到了。
第三句话，这句话最有意思。这句话和刘鑫采访中多次提到的：“因为他是替我打抱不平。”有个同样的逻辑。就是“你要为你自己的行为负责。”江歌不管是在刘鑫的求助下，还是在自己的仗义里，对刘鑫伸出的手，最终都是她江歌自己做的决定。我们都是成年人，我们是有行为能力并未自己的行为承担后果的人。所以呢？所以我们讲给孩子们的故事就是我们不应该去惩罚那个装成外婆的大灰狼，我们应该怪小红帽。谁让小红帽自己认不清呢。
我们到底应该用哪个三观活在这个世上。我们到底应该怎样给我们的孩子讲大灰狼和小红帽的故事，才能真正起到警醒的作用。
03
生活中这样的故事很多，都具有了说不清、不能说的特点，这背后代表的是对道德的模糊和标签化的解读。有人去谴责江妈妈的行为不当，是因为受害者必须要有受害者该有的样子吗？如果一不小心稍稍流露出一点点要追究，想指责的意思，那就不是心目中那个受害者了？
有一种“道德”是这样的：让受害者像个受害者，让施暴者像个施暴者。
你不能遇见流氓就不高尚了，也不能打着受害者的旗号再反过来伤害别人。反正就是“我的同情”不是因为道德本身，而是因为你做好一个受害者该有的样子。
孟子说：人无廉耻，王法难治。所以无论是没有致死人的那三个故事，还是江歌之死，根本就不在王法，而是人心。
人心在哪？人心是系在廉耻之上的。廉耻之上才有人心，廉耻之下那是诛心。广大的键盘侠们在这一次的口诛笔伐中，恨不得对刘某啖其肉、碎其骨的表现，从另一个积极的方面看，是社会大众对廉耻的正确解读啊。
04
有文章说，键盘侠们只能躲在键盘后充好汉，要把他们换成刘鑫，还不定是什么样呢？这就好比说：你没机会当流氓，你怎么就不知道其实你骨子里也是个流氓呢。这话的意思是，先假设大家都有当流氓的潜质，再要求大家就别太谴责流氓了。
还有评论说，刘鑫只不过是在道德的答卷上考了50分，没有满足大家期望的100分而已。这话的意思是，道德其实是个量的问题，而不是性质的问题。所以我们以后要把道德和不道德，放在天平的两端，谁够重才是关键，是谁我们不管。
说说权利，从人权的角度讲，别说刘鑫了，杀人犯陈世峰都有他的人权。所以我们的谴责都应该是谨慎的，既谴责恶，同时也维护恶的权利。这是文明社会的一个规则。所以，刘某，我谴责你，但不会攻击你。我鄙视你，但不会侮辱你。我对你只有遗憾，而没有侵犯。
荀子曾经说：君子耻而不修，不耻见污。假如荀子知道，我们再也不会以自己的修养不好为耻，甚至不会以自己的缺德为耻，不知说这句话的荀子作何感想。我也想更理智一些，像个文明人。可当我看到刘鑫在事后为自己的百般辩解和无情撇清下的冷酷和无畏，我选择宽恕自己的愤怒。有些时候，也只有在生死的面前，我们才会看清，那些隐藏在小恶之下的可怕。
善于踩在别人的伤口之上，大谈理性的人，才是这个社会真正的毒瘤。因为他踩住的是别人的伤口。把克制和纵容搞错了的结果，才是最不道德的。谈论别人的伤痛，你痛了吗？你都没感到痛，你道德吗？别忙着给自己贴标签了，让法制的归法制，让道德的归道德。没有痛感的稻草人就别对着他人的痛释放自己的冷了。
半夜写下这篇文字，心有点难受，就不多说了。人心二字有时候就是这么没份量。
