不可思议
2020-12-01 本文已影响0人
子羲999
修行起于作意,
目的是去除这个作意,
然后回到生命的本然状态——不思议用上来,
行住坐卧,见闻觉知,平常生活。
什么是不思议用?
顾名思义,不用思考,没有异议,
自然而然的本来功用,
即是不思议用。
譬如走路,
不用思考如何迈腿就会走路,
这个不用思考如何迈腿就会走路的功用,
就是脚的不思议用;
再如呼吸,
你不用思考如何呼吸就能呼吸,
这个不用思考如何呼吸就能自然呼吸的功用,
就是呼吸的不思议用;
又如自由联想,
不用你有意去想就会有念头或画面出来,
这种不用有意去想就能自然思考的功用,
就是头脑的不思议用。
生命诸根皆是如此,
皆有不思议而自然的功能。
回到这种不用有意起心,一切照常运行的状态,
即是生命的不思议用。
生命的不思议用,
是一种完全没有妄想、执著的状态;
当一个人心如明镜,完全没有妄想、执著,
便自然进入这种生命不思议用的状态。
不思议用是生命本来、自然的功用,
诸佛菩萨在日常生活中,
就一直处在这样的状态,
就一直以这样的状态存在。
二六时中,诸佛菩萨不杂用心,
不是不杂,是无心可杂;
不颠倒,不妄想,不进入无明状态,
不追逐念头,有什么可杂心呢?
呼吸只是呼吸,没有思想的呼吸,
除了清净的呼吸,什么也不额外添加;
走路只是走路,没有思想的走路,
除了单纯的迈腿,没有额外的任务。
坐着只是坐着,没有思想的坐着,
除了在清净的觉光下坐着,没有任何多余的想法;
躺着只是躺着,没有思想的躺着,
除了在清净的觉光下躺着,没有任何造作的念头