2023-10-30如何突破工作中的困境

很多人要么是找不到自身的价值，要么则是忙忙碌碌地服务于别人的价值。

因此想要打破工作的困境，靠换一份工作或换一个环境是不足够的，它需要我们在内心深处建立一套新的价值逻辑。

第一步是要放弃原来的生存理念，投入未知的不确定的生活中。

我们内心很多的成见、定见，其实都来源于我们对确定性的依赖，但实际上这个世界并没那么确定，它充满了随机性、非线性、偶然性，甚至是荒诞性。

阿根廷作家博尔赫斯有一本著名小说叫作《小径分叉的花园》，讲的就是这个世界布满了分叉的小径，有无数种可能，你根本不知道你会通向何方。

我们现在的生存环境、现在的工作和生活内容，再过5年、10年会变成什么样子，谁都不知道。

所以我们不能再执着于用一套旧有的逻辑去审视和规划我们的未来，而是要正视不确定性，并在不确定性中保持探索。

戏剧学家布莱希特的一个理论，叫做“陌生化”，简单讲就是主动把熟悉的生活变陌生，然后产生新的观察，做出新的判断。

布莱希特在排戏的时候运用这个理论，他从不在舞台搭设实景，用一个圆就代表了月亮和太阳，他还让演员的动作有意与真实生活拉开一点距离。

目的就是让观众一方面欣赏强烈的戏剧冲突，另一方面又不会完全沉浸其中，他们知道自己在看戏，所以能够保持思考。

这个理论不仅是一个好的戏剧理论，它其实也是一种生活哲学，看戏都可以陌生化。

我们可以试试跟我们的生活拉开一点距离，用一种陌生的眼光审视它，说不定会看到一些新的东西。

西方社会的年轻人间流行“间隔年（Gap Year）”，它指的是在升学或工作前进行一次长期旅行，体验跟自己生活环境不同的生活方式，这其实就是一种“陌生化”的策略。

当我们能够去一些更远、更陌生的地方，接触一些新的东西，我们才会意识到我们原来的生活有多狭窄，才会知道世界的宽广，然后也才会明白世界在变动，自我也需要变动。

并不是每个人都有条件开展“间隔年”，更多的人要学会的是“就地陌生化”。

生活中有各种各样的场景，家庭、学习、工作、娱乐等等，我们以观察者或者旅行者的角色深入其中。

比如就拿工作来说，参与者可能只会想着工作内容，但一个观察者和旅行者则会把工作看作是一个好玩的课题，当中不仅有工作内容，也有丰富的人和人的互动、企业和社会的互动，以及它和技术发展、文化发展的互动。

如果你能开启对这些东西的观察，那工作就不仅只是为绩效服务了，它也为我们探索和创造自我服务，这样的话说不定它就没那么苦了。

上海这个城市有多达7000家咖啡馆，它们是上海城市生活的一个重要组成部分。

为什么会有这么多咖啡馆，人们在这些咖啡馆里只是为了喝一杯咖啡吗？

咖啡馆是人类文明巨大进步的体现，不同阶层的人只要买一杯咖啡就可以自由坐在这里，它打破了传统社会贵族沙龙的门槛。

不同地域、不同阶层、不同生活的人在这里相遇、交际，最终构成了一副极具多元性的景观。

从这个层面来讲，像咖啡馆这样的公共空间不失为一个很好的探索自我的场所，你会不断地见识到新的人，也不断被新的文化震动，并在这个过程中不断认识自己。

抱持着“对错之分”的探索并不是一种好的探索，探索的最终目的是为了了解自己，了解自己适合什么，又需要什么。

爱尔兰作家乔伊斯的小说《都柏林人》，当中讲到一个想要打破原来生活的女孩，她决定跟一个小伙子私奔，结果到了码头发现自己过不去那个栏杆，身体本能地不动了，最后她很沮丧地回到了她原来的生活中。

你能就此说她对于她生活的探索失败了吗？

这个女孩跟私奔前的自己完全不一样了，她在这个过程中更了解自己了，也因此活得更明白了，尽管她的生活一成不变，但她的探索仍然是有意义的。

探索似乎意味着要不断尝试、不断转向，因此免不了要不断放弃。

要不停探索，但同时我们不要那么简单放弃。

放弃在某种意义上是一种批判思维，是对原来的生活的否定。

但这个否定应该建立在你对原来的东西足够了解，有足够深的体会之上，否则这个否定就很轻率。

所以，当我们想要放弃的时候，我们应该先问自己我们为何放弃，放弃之后又要追求什么？

这是一种逃避吗，还是一种游戏，借由放弃来重新审视自己和生活，这才是有价值的放弃。

任何有深度的生活都必定有煎熬。

南朝刘勰的《文心雕龙》，刘勰讲到人成才有两条路，一条是积学，也就是老老实实一点点学。

另一条是顿悟。

这两条路并不矛盾，积学到一定程度，可能就会有恍然一下的顿悟。

要在煎熬中不断磨炼你的意志、品质、智慧和情感深度，才能最终促成那个顿悟。