读经与解经

中国的传统典籍按内容可分为经、史、子、集，“经”部包括了以易经为首的儒家"十三经"及其他相关著作。而《易经》是群经之首，不管是“五经”还是“六经”，都把《易经》摆在最前面，同时《易经》也是群经之始，因为它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。

中国的“经”是讲道“道”的，包括天道、地道、人道等，尤其是做人的道理，这是基础。因此经是第一重要的内容，要最先读，要经常读。很多文化大家，有识之士都非常重视古典文化的学习，特别是经典的学习。

那我们该怎么样去学经呢？要分为三步：读经，解经和用经。

1，读经

要求是不求甚解，不思不议。不求甚解就是读经时不要仔细追究经文的意思；而不思不议呢？思，指的是胡思乱想，议，是说胡说八道。也就是说，在读经的过程中，开始我们的心往往没有真正清静下来，当你没有真正进入状态的时候，就不要急着去思考，不要急着去判断。

本来读书是一件快乐的事情，正所谓“学而时习之，不亦悦乎！”但现在的读经，甚至读书，都成了一件困难的事。为什么呢？在很大程度上就是因为人读书的时候，想的太多，思绪不宁，不专，即使专心，也会因为思考时遇到困难而难以继续。这就增加了读书的难度，消耗了自己的能量与意志。

所以，读经要不求甚解，不思不议，时间长了，读熟了，自然就会有所领悟，在生活和工作中遇到相同的事情和环境，自然就会理解，得到不可思议之功效。

2，解经

不思不议读经典，能让人心静。那么解经时，就需要一个字一个字，一句一句的打破砂锅问到底，彻底弄明白，要步步为营，不能够囫囵吞枣。因此，解经，不是一件着急的事情。

另外，解经还需要有名师指导。一个人去钻研解经并不是不可以，但往往会事倍功半。另外，多费些时间还不是最可怕的，更重要的是，万一方向错了，走了弯路，也不容易发现，就会得到错误的结论。等到发现的时候，就已经晚了。

3，用经

这个很好理解，就是“习”的过程。任何道理学习了之后，只有经过“习”，才能真正成为自己的东西。