不正思维不正问 第十八讲

慧云记于2017年10月25日星期三

杂阿含经300经：讲苦的起源非自作非他作，非自他共作，非无因作，而是“因缘”，所作。有正信的佛弟子应离断常二见而处于缘起中道。

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1.常见与断见：150经

常见、断见、缘起中道。

常见：见今世、后世事物真实。

断见：只见现在事物真实。

2.中道的理解：过犹不及。

3.十二支缘起：无明——行——识——色——六入处——触——爱——受——取——有——生——老——病死

4.活在未来，把当下的感受放在未来。（常见）

——利：对未来有期待。弊：目光短浅。

活在当下（断见）

——利：务实的心态。弊：总是不断往前走，永远有的新的。

5.命运是由惯性生命的惯性构成的。

6.常见与断见都是我见。

7.无堕中道，中道缘起。

8.如何运用常见与断见。行正见路。

9.苦产生的原因：思维的不正确。

10.此有故彼有，此无故彼无（因果关系）。次第相序、依缘而生、随缘而灭。

种瓜得瓜，种豆得豆。

——善有善报，可是为何有的人做好事不得善终。（心、身）

11.信众与信徒。

12.五蕴身心在外界的展现：六根触六尘。

13.真正的谦卑是无我的谦卑。

14.苦乐受：自作、他作、共作、无因作。

15.对未知的恐惧。

16.义说、法说，概说、详说。

17.通透的无我才会有真正的慈悲，对待别人的善的时候才会没有我的成分在。

18.运用：有人说美国挺好的。这是忽略了因果的本质而只看现象。苦的现象表现可能不一样，美国也有美国的苦。

19.利他的模式中最容易发现有“我”。