观呼吸

我们容易犯的错误

一是数呼吸的时候容易数吸气，

二是下意识不由自主的控制呼吸，

三是心容易被身体的感觉拉走玩弄气感什么去了

四是注意力容易集中在鼻子上，导致气血上涌血压升高了！

五是意念太重了导致身体紧张！

先说第一个为什么数吸气就不好了呢？

吸气是吸收外界的能量，你呼气呼出去的越多才能吸收的越多啊，就好像空杯才能盛水一样！

你在呼气的时候数数你会发现自己的身体很容易就放松了，冬天的时候注意几个呼气身体就暖和了很多！

呼气的时候病气烦恼就出去了，大家心情不好的时候是不是会叹气，然后会觉得舒服一些，叹气就是出气呀！

吸气的时候数数就是我们都贪心的表现，这么贪心怎么能入静呢？

身体里面的脏东西多了怎么容易入静呢？

另外失眠的时候数呼吸之所以很多人效果不好就是在吸气的时候数数，你们教人试试看数呼气是不是很快就可以入睡了！

第二点就是容易下意识的控制呼吸，自己仔细观察看看，一说观呼吸数呼吸是不是自己下意识的不等着应该呼吸就先吸口气再说！

数呼吸的过程更是时不时的会控制呼吸，因为我们下意识的想尽快数完一百或者一千个呼吸呀！

我们习惯性的追求更快的速度习惯性拔苗助长了，这不是修行这对我们的身心不好！

更不要说呼吸法门你是观呼吸也好数呼吸也罢都需要记住道德经上的一句话道法自然，这是我们修炼任何法门不易的法则！

第三个更有迷惑性了，大家觉得我数呼吸观呼吸身体的气脉有反应了我不应该关注一下吗？

那我问你一个问题你的心在身体气脉上的时候你把呼吸更放到哪里去了？

我们下意识的总会不由自主的关注我们身体的反应，记住这个时候你已经没有关注呼吸了！

第四个更容易出问题了，而且大家都不知道咋回事呢！

我们是要感觉呼吸不是鼻子，但是我们是从鼻头观呼吸很多人无意识的就把很多注意力放到鼻子上面了！

意到气到，然后有的人就会血压升高了，明白了吗？

最后一个问题更难发现了，我是差不多练习了十年后才发现我们通常在注意力高度集中的时候会不由自主的身体发紧，记住紧张消耗我们的能量，容易让我们气血不通顺，然后就得病了，更不要提紧张的时候不太可能入静了！

另外一个不能算犯错应该算愚蠢，怎么说呢，就是有时候觉得怎么不呼吸了，然后用力呼吸！

我只能呵呵了，有时候听站桩或者打坐的人这么说我真的想告诉他你太傻了！

这个法门有时候叫数息随息，还有胎息，你们知道吗不呼不吸的时候才叫息啊，你们到了息的境界了自己故意破坏它不是傻是什么？

另外你们平时可以体会一下，只要我们的念头不动了我们的呼吸就会暂停的，能体会到呼吸暂停证明你念头少了很多，是好事情，遇到类似的情况请任其自然吧！

结尾福利葛印卡内观法，这是正统小乘佛教佛祖亲传下来的安那般那法门，记住了佛祖只传了两个法门，一个是安那般那一个是白骨观，白骨观自己修不好容易自杀，所以说最适合我们这个世界的修炼法门就是呼吸法门了，道德经老子也说专气致柔能婴儿乎，也是呼吸法门，还有庄子的心斋也是呼吸法门，更不要提很多道家的丹法也都以呼吸法门入手了！

好好修炼，平时也可以练习，在外面累的时候注意鼻子的呼吸进进出出几分钟就好像充电一样我们的精神就饱满了很多！

打通气脉观呼吸是最好最快的法门了！

舒服的坐好，要坐得舒服，任何您觉得适合的坐姿，保持背部和颈部正直，眼睛轻轻的闭上。眼睛轻轻闭着，戴眼镜的人在禅修时要把眼镜拿下来，嘴巴也轻轻的闭着。把全部的注意力，全部的注意力，放在鼻孔的入口处，鼻孔入口的部位。保持觉知，持续觉知每一个气息，每一个进来的气息，每一个出去的气息，自然的呼吸，正常的呼吸，照他本来的样子，自然而然的。如果气息是长的，就是长的，如果是短的就是短的。经过左鼻孔就左鼻孔，经过右鼻孔就右鼻孔。或是经过两个鼻孔，就两个鼻孔。只是保持觉知，什么都不要做，只是保持觉知。警觉、专注、警醒，保持警觉、专注、警醒。持续不断的觉知呼吸，进来的气息、出去的气息。进来的气息、出去的气息。将您的注意力持续稳固的放在这个部位上，鼻孔的入口处，像是个守门人一样，像是个警卫一样，觉知每一个从鼻孔进来的气息，觉知每一个从鼻孔出去的气息，警觉、专注、警醒。进来的气息出去的气息，自然的呼吸，单纯的呼吸。除了呼吸没有别的。