读《论语》004:先内后外,近悦远来
原文:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
有子,姓有名若,孔子的学生。在《论语》中,孔子的学生都称名字,只有有若和曾参,一直称有子、曾子,另外再有和闵子赛(qiān)偶尔称子。所以有人推测《论语》主要是有若和曾参的弟子撰述的。
【其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣】孝,孝敬父母,弟,即悌,敬爱兄长的意思。在家孝敬父母,敬爱兄长,却喜欢触犯上级的,这种人是很少的。
【不好犯上,而好作乱者,未之有也】规矩老实,不好触犯上级,却能作乱造反的,这种人根本没有。
【君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与】君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!
这便是儒家思想的重要的一点,先内后外,近悦远来。先爱自己家人,然后才会爱别人,自己家人都不爱,不可能对别人有真情。我初中的政治老师,说,如果你的朋友不爱自己的家人,不要和他做朋友,他对你不是真心的,你想想看,他父母养了十几年,无微不至,他不孝顺父母,你还指望那一两次对他好,他会对你好,看看你身边的朋友,孝顺父母说明还知道感恩,有点人性,还能叫朋友。
所以说,学了了这一段话,我们就要学会照顾好自己,然后孝敬父母,尊敬兄长,或者爱护好弟弟妹妹。一家人和和气气,一家人开开心心,这样的家庭环境才能塑造好的个人性格。
曾国藩,对家教很用心,曾提出,养活一团春意思,撑起两根硬骨头;曾国藩认为好的生活环境,可以培养人一个良好的习性,透过历史,我们也看到郑国藩家族确实人才辈出。而且他选亲家非常挑,不怕丢人,仔仔细细挑,就是找一个好的亲家,那么他们的儿子也差不了多少。
孝悌是为仁之本。儒家强调孝梯,不仅仅是一种家庭观念,而是强调爱自己家人是仁爱之本,只有爱自己家人的人,才有可能爱别人,爱国家,爱地球。如果一个人都不爱自己的家人,却说他爱国家,那必是奸恶之人,他就会行犯上作乱之事,正潜伏着呢!
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