王阳明心学体系

无善无恶心之体

这是世界观，世界观是解决我与世界，我与天地，我与宇宙的关系。草长在花旁边就是恶吗，草长在秃山上就是好吗？金子是好的，那放在你肚子里那就是坏的。所以善和恶在不同的标准和环境是相互转换的。所以心要包容一切那心就要先空下来，先放下。世界观就是人与天地自然人与宇宙万物的关系，我们带着执念去看待这种关系那我们就始终处在矛盾之中，所以东方哲学有天人合一，知行合一，它是合一的，它是取消矛盾与天地自然和谐相处，所以心外无物包容一切。

有善有恶意之动

这是人生观，聪明人容易有执见。人生观是解决我与我的关系，我与我达到了和谐，人生最痛苦的事情就是我与我的周旋，一意念起然后知道善恶光明黑暗在哪里就解决了我与我的关系。

知善知恶是良知

这是价值观，知善知恶的良知来源于哪里？首先来源于生活，知行合一，世上炼，心学很推崇执行力和行动力的，在行动之中发现良知之心，知善知恶听从内心的选择，内心的指引，价值观就是我与他人，我与社会，我与亲人我与朋友相处的智慧，也是一种社会实践智慧，这就是一种尊崇致良知的价值判断。致良知是放在价值判断里面的，

为善去恶是格物

这是方法论，行动实践层面，就是王阳明讲的知行合一，世上炼，就是要在做事遇事的过程中去修行，去锻炼。遇到不顺心的事情王阳明也要静坐一下，思虑一下，把这私欲格去，所以哪怕是圣人他在人的情绪上的波动终究也是会有的，也正是在这个过程中反思，一点一点的不放弃终极的光明的追求，人才能走上一条光明的成长之路，这就是儒家思想在个人层面上帮助人修身的终极意义。

这就是心学完善的体系就呈现出来了！这是一个思想体系也是哲学体系。