我不是药，我不是神

中午时段空闲，不回家午睡了就找个合适场次看个电影，“我不是药神”正好落入。影片开始，伴着印度神曲而来，我本以为这会是一部徐峥式搞笑片，看完才发觉，开头是让我们调节心绪的。观毕心绪已整的我来此聊聊。

程勇，从来就是一个市井的人，如不是后续故事以及改变的话，他就是一老赖兼渣男。在发现走私印度格列宁有利可赚时开始商人盈利，获知走私假药刑罚重大时小人退出，而后又被病人感化进行圣人救赎。我们大多数人不能够成为他，没有能力，没有圣心，其实我挺喜欢程勇在决定2000买入药物500卖给病人不久后就被抓的设定，因为剧中“穷病”二字使我恐慌，我怕它跟现实一样，也在电影中应验，那会让我无尽感伤。故事结尾处病人对刑车的送行竟让我想起了千里鹅毛送总理，也许这便是救世主吧。

致使程勇多次转变的人，其中最重要的应该是吕受益。从孩子出生带给他坚持活下去的希望，到病情恶化也因为家庭与孩子的考虑选择放弃，他检查和治疗的场景是我们唯一有画面直接表达的病人的伤痛。我也有在想，假如我也患上此病，我会因为什么坚持而又缘何放弃，其实无非钱与情，我有时会思考疾病特别是类似癌症等疾病到了晚期后，是否有继续化疗的必要，费钱并痛苦的地只为苟活多几日，现在健康的我会放弃假设生病的我，不知假想的我会否哂笑曾经健康的我。

刘牧师，是个病人也是个基督教徒，人心总是善变的，不止利益，更何况生命。在获知别人在出售无药效的假药时，他是以一个牧师在表达最大愤怒的，我们都是常人，如选择在影片中选择人物对比，我觉得我们多数人就是刘牧师，活着并且god bless you。god bless you这句话总会让我想起豆芽的“信仰”，我们看世界到底该用左眼还是右眼，希望信仰能成为指南针吧。

张长林，前期低价假药贩卖者，后期高价印度格列宁贩卖者，他是一个纯粹的商人，救人与害人其实都不在商人的考虑范畴，所以对于他我并不想比较是否救人多过害人或者其他，他对“穷病”二字的社会总结就已让我感到恐慌，到最后他也没供出程勇，我无从猜测他是出于道义还是怜悯或者其他，但他的形象就是该片对社会的最大讽刺。

所有情绪中，感恩与记恨总是最冲动及强烈的。对于吕受益妻子而言，程勇就是那一根最后稻草，抓住了一口白酒闷的感恩，失去了死寂冷漠的眼神，这就是病人家属正常的表现，但是否是病人家属正确的表现，理智是无法裁定情绪的。我们会不顾一切地活着，放下尊严但又存有尊严，这是刘思慧也是普世的矛盾，我们能否不顾一切，于我不行，灾难与救赎不够，目前。

彭浩，年轻的孩子获知自己得了白血病，为了不拖累家人，一人从家中出走，在获知程勇手中有印度格列宁，选择在不注意下偷抢了一些，后来程勇找上门到加入团队，获知程勇退出时的愤怒与不知死前的痛快，这就是个孩子，直接。从平头到黄毛再到平头，从一张合影到一张合影以及回家车票，他让我想起爽子的“坏孩子”，“你看得到吗，这世上没有坏的孩子”。

在此极力推荐大家可以去看看这部电影，去感受，去感动，去感谢，希望社会公共保障工作能越来越好。