看看老子的那些“正言若反”

《道德经》第七十八章，

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言 若反。

“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”我以为，这不止对一个人，对一座城，也都适用。比如，几十年来都无比强大、却又在严峻的疫情与艰难的探索之中，被奥密克戎病毒强势攻击、被部分网友诟病不仿深圳不早封城的此时上海。

道德经曾被多代帝王作为为政纲领，如今的中外学者、企业高管也多有研习和引为管理学等多个领域的经典。我想，很大的原因，是它朴素的天人合一、对立统一的二维辩证观点。即，相反相成，正言若反。如同易经的一阴一阳，一柔一刚。

所以，兵强则灭木强则折。你说它柔弱无力，其实却是柔中带刚、弱中有强，坚韧无比。细丝拧成一股绳，再强的钢铁难挣脱开。

所以，“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”、“明道若味”、“进道若退”、“夷道若类”、“上德若谷”、“大白若辱”“广德若不足”、“建德若偷”、“质真若渝”、“大方无隅”，“大器晚成”、“大音希声”……

强与弱，优与劣，一种策略方案的好与坏，没有绝对。需要时间去验证。它会在一定的条件、环境和视角下，相互转化。他们彼此包含，互相融合，互相渗透。

所以，祝福上海。我肯定上海的探索。并会为克服疫情而同心协力。加油！