皮影戏
【九洲芳文•F】
图文/南山刍荛
今日在回民街闲逛时，打着小朋友的名义，自己也重温了一场儿时的记忆——皮影戏。此前很多次路过都想进去看一看，只是碍于面子没能成行，正好今日有了借口。
记得小时候，经常有庙会，尤其村上的小庙每年都不会落下。每逢庙会，小摊小贩便早早地张罗起来，棉花糖、糖葫芦、炒瓜子、擀面皮、凉粉、雪糕、汽水等等，除了这些满足口腹之欲的东西外，更令人期待的就是晚上的电影和皮影戏。那时的电影都是白布作为银幕，黑白为主，不过我最喜欢的还是皮影戏。
每次大家抢着去看电影的时候，我却端着小板凳坐在戏台前面认真地看皮影戏。从头到尾，我的眼睛始终盯着台上不断舞动的皮影，耳中听着熟悉的秦腔腔调，津津有味，至于唱的内容，我却是一句都没听懂。
如今回想起来，我喜欢皮影戏不喜欢电影还有一个原因，就是小时候每次看完电影会害怕，尤其一个人走夜路的时候，即使在家门口，都要小跑，生怕电影中的坏人出现在眼前。
秦腔是汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府，成熟于秦，因古时陕西、甘肃一带属于秦国，故称秦腔。秦腔可分为东西两路：西路流入川成为梆子；东路在山西为晋剧，在河南为豫剧，在河北成为梆子。秦腔又名“秦声”、“乱弹”或“梆子腔”。秦腔虽然是以关中方言为基础，但是我依然听不懂，就像我听流行歌曲，没歌词也就听个曲，听不明白内容。
皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用蜡烛或者其它光源（如今都是LED探照灯）照射兽皮或者纸板做成的人物剪影以表演故事的人间戏剧。皮影戏从有文字记载开始，已有2000多年的历史。相传，汉武帝因爱妃染疾身故，思念心切，神情恍惚，其大臣李少翁便用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请汉武帝端坐帐中观看，此事被认为是皮影戏最早的渊源。
陕西的皮影，基本都是用牛皮制作而成，其中选皮、制皮、画稿、镂刻、敷彩等过程非常复杂，之前看过一些纪录片，老师傅的手艺绝非一日之功，都是日积月累才能练就。
走进搭有小戏台的房间，墙上挂着各式各样的皮影，我在得到相关人员的允许后，随手取下一个皮影玩了几下。不一会，整间屋子瞬间黑了下来，只剩白幕后面亮着的那盏白灯，紧接着师傅开口介绍道：“今天表演的是《卖货郎》！”
戏刚开场，卖货郎便担个扁担，挑着两筐杂货晃晃悠悠地走了出来。他一边走，一边唱，扁担在肩上左一晃右一晃，似乎有些不稳。我以前用扁担挑过水，总觉得还没有我双手各提一桶水方便，不过路途遥远的话，还是用扁担舒服些，毕竟胳膊坚持太久会酸困难忍。
卖货郎来到一户庭院的门前，放下扁担，朝着那户东瞅瞅西瞅瞅，只是大门紧闭，什么也看不见，他甚至绕到围墙边上，蹦一蹦，想看个究竟，依然毫无所获，只好朝着门口大喊：“卖货哩！”
之后，他慢慢走了回去，斜坐在扁担上，点上烟斗，吧嗒吧嗒地吸了起来，一边吸，一边喊，口中时不时冒出团团烟雾。每次的烟喷得都特别及时，足以证明台后师傅娴熟的技艺。
他的声音终于引起了庭院中姑娘的兴趣，她磨磨蹭蹭着打开院门走了出来，两人一问一答，相互对唱时，卖货郎的辫子动不动会翘起来，似乎翘得越高，情绪越激动。直到后来，姑娘不知为何匆匆进屋，很用力地将门关上。
卖货郎急得在后面大声呼喊，又在门前转悠了数圈，可惜依然大门紧闭，不见姑娘出来，他只好垂头丧气，收拾扁担离去了。
师傅演得很好，我却不知何意，此时我有些怀念起字幕来，那样最起码在观看时，知晓戏中想要表达什么，而不只是像小时候只欣赏这些“神奇”的动作。
结束之后，外甥女说挺好玩的，就是没听懂唱了什么。我笑着说：“那个卖货郎想要调戏人家姑娘，结果被姑娘察觉，匆匆回家关门了事！”
“你怎么知道？”外甥女有些不相信。
“刚才后面那人说的，我也没听懂……”我实话实说，不过她显然不相信。
外甥女对我总是抱着怀疑的态度，尤其她考试时能把舅舅对她的称呼写成“侄女”一事都怪罪在我头上，说是因为我不关心她才会写错……不过，以后小孩越来越少，姑姑，舅舅，姨……这么多称呼总有几个遇不到，想来也是一种遗憾。
今日重新修改之时，我特意查了一下资料，原来《卖货郎》讲的是古时一对青年男女在父母安排下订了婚约，可是他们却素未谋面，所以男青年才装扮成卖货郎来到女方门前叫卖，以期一睹芳容，之后应该是女方有所察觉，含羞而走。
因为资料不多，所以知晓的并不完全，这却更加证实了字幕的作用，否则只能跟外行一般看个热闹。
如今皮影戏越发地少了，年轻一代甚至根本不知其为何物，毕竟它们没有炫丽的效果，不像大屏影院展示的那般。偶尔，也能看见一些老师傅的坚守，但是年轻人却很少见到。希望这种非物质文化能得以传承下去，这或许也是我想去看的原因，毕竟无人问津之事只会越来越被人遗忘。
