女权主义

我是女权主义的坚定支持者，我对女权主义的支持源于我“理性主义者”的定位。我认为“女权主义”可以实现“非理性主义”在集中领域的矫正。而在我生活的年代我却发现女权主义被冷落、受阻碍、遭滥用，甚至成为“非理性主义”的一种延申。

我所理解的女权主义

除去女权主义的历史不谈，我所理解的女权主义是这样的：

首先，女权主义是理性主义。男权社会或男权主义对女性的压制是诞生于早期人类社会中，男性在获得生产资料、生活资源上有先天的生理优势，即在社会生产力中贡献主要力量。而在现代社会，这种情况已经不复存在了，女性和男性的生理区别并不主导社会生产力，所以对女性的不公平待遇是毫无理由的。但是在进行女权运动时，应该承认因性别差异而产生的生理优劣势，也应接受因生理优劣势所带来的不同结果。比如说，男性在力量上有先天优势，所以体力劳动大多数由男性从事，这并不意味着体力劳动力市场对女性有性别歧视。女性的先天优势主要体现在心理和思维上，因为这些优势女性也主导了医疗、教育、艺术等行业。在某些行业因性别生理差异而造成的从业性别分配不均的现象很多情况下是市场调节下的资源最优化配置。女权主义强调的不应是“相同而平等”，而是“合理且正义”。因为性别差异是存在的，这些差异也一定会在工作生活中产生影响，利用性别差异实现效率最优才能让社会广泛接受。“效率最优”及类似的利于社会发展的表述是人类生存发展的进化论，所以符合这一趋势、利于人类发展的活动才会被人类社会支持，才是合理且正义的。

其次，女权主义超越了平等主义。平等主义强调的是平等。人人平等，种族和性别上的区别都应该有着同样的政治、生活待遇。如此一来，人们就会予以所有人一样的待遇。可是人与人之间是不同的，性别之间、种族之间确实也是存在着很大的差异，平等主义无视了这种差异，而过度强调了平等权益。之所以说女权主义超越了平等主义是因为，女权主义应该正视、了解、承认、利用这种性别上的差异。社会应在女性不足的领域，给予比男性更多的支持，才能使其最终结果相同。理性上而言，社会之所以愿意为女性提供这一部分的额外支持是因为当女性得到这部分支持以后，她们可以利用女性的优势产生更大的效率提升。承认区别、社会弥补其劣势而使其可以发挥优势才能让女权运动带来社会生产效率的提高，即”有益于社会发展“。而平等主义的主张不切合实际，忽略主要问题，容易误导大众只关注结果，而忽视实现过程。 平等与正义.jpg

女权主义在当今社会的发展需要基于理性主义、超越平等主义。

女权主义受冷落、阻碍与滥用

不难发现现在已经很少有人谈及女权主义了。之前有一个论断很受欢迎，“一个问题存在且越严重人们就越关注，关注越多就证明这个问题越严重。”按照这个逻辑，当今社会谈论女权主义很少，就证明女权运动已经基本解决性别歧视问题。显然，这个推断是错误的。问题-显现-关注之间有两个环节，有问题但是问题不显现，显现但是未受重视都可能导致问题严重性与关注度之间不匹配。现在人们很少提及女权主义并不是因为性别歧视被解决了，并且这个问题早已经显现，所以只是因为性别歧视问题在当代社会并未受重视，至少在我所生活的年代的中国是这样。

女权主义之前受到男权主义支持者或者很多男性的忽视和阻碍，这些阻力依旧存在，只是被削弱或者不敢出头了。然而与先前情况不同的是，当代女权主义被女性所忽略了，这一现象是值得研究和探讨的。因为女权主义代表的是女性的利益，并且是所有女性间共同的、无冲突的利益，所以女权主义不应当受到女性的忽视和阻碍。或许很多女性并没有意识到自己的行为是“忽视、阻碍女权主义发展”的表现，所以且容我在此举几个例子：
很多母亲经常劝自己女儿：“一个女孩子读那么多书干嘛”；
也有很多女性这样想和说：“我一个女孩子，不想那么拼”；或是“我是女人，我需要依靠，不想那么累”；
还有“我是女生，你要让着我”等等；

首先，学术学历上的追求、个人生活方式和工作方式是每个人在“不伤害他人原则”下做出的自由选择，我们需要尊重个人选择正如尊重自己的选择一样，但是这种个人选择与性别无关。当你做出生活上、工作上的选择时，决策基于的是自身的意志、能力、利益和外部因素等，但绝不是你的性别。将自身性别当成任何选择的理由都是对女权主义的阻碍。因为性别上的差异并没有对你的决策有重大或直接的影响，除非这种影响来源于外部，即“男权主义”和“男权社会”。然而“男权主义”和“男权社会”正是“女权主义”的对立面，认为对立面势力造成你做出违背自身意愿的决策的确使你成为无辜的“受害者”。但是如果这种决策并不是违背你自身意愿的，就让你成为了“男权主义”的帮凶。并且，当你用性别为借口让他人让步时，这是一种示弱，表示作为女性你不如男性，所以才要示弱以求让步，这就符合了“男权主义”的立场。这就是对女权主义的阻碍。或者更简单、直接地定论：这就是非理性主义的显现。

当然现在也不乏打着“女权主义”的旗号，做着不理性的决定、从事不公平的行为、提出不合理的要求，这就是对“女权主义”的滥用。这也是为什么笔者强调女权主义是基于理性主义、超越平等主义的原因。如果一昧地追求完全的“相同”（不同于公平），就会牺牲效率，牺牲效率违背理性主义。

现代社会对效率的追求，又触发了非理性主义在集中领域的爆发。相对于男权主义对女权主义的打压，更令人愤怒的是女性对女权主义的忽视、阻碍和滥用。我们仍然需要理性主义，我们仍然需要推动女权主义。