五峰铺行丨寻找特色之小镇
一、地理位置：五锋铺镇位于邵阳县境东南部，地理坐标为东经110度，北纬26度，东西长19公里，南北宽16.5公里，总面积137.5平方公里。
五峰铺镇镇区鸟瞰
二、历史沿革：“南路五峰铺，宝庆占一方”。五峰铺位于邵阳县的东南部，为邵阳县第二大镇。东与衡阳毗邻，南同永州接壤，是三市边贸经济走廊的交汇处。自明朝起即为宝庆南路重镇，清朝为邵阳县尚贤都。距离邵阳县县城26公里。
非遗文化之蓝印花布老染坊
老街之巷现状
三、“湖湘风情文化旅游小镇”五峰铺镇的传统、历史、文化。
特色鲜明、文化为魂。 (首先挖掘文化梳理文化，确立主题和发展方向，形成一条文化主线)
[蓝印花布]：国家级非物质文化遗产
传承人蒋良寿传教孙子刮浆
墙上陈列的蓝色印花布
蒋寿良现场在模板上刮浆展艺
挂着“染”字的蓝布招牌
这是一栋两层楼的砖木结构的建筑，二楼的窗外挂着一块写有“染”字的蓝布招牌，颇是醒目，仿佛让人有穿越到从前的感觉。染坊右边墙上整齐地挂了一排蓝色印花布，深重的蓝、纯净的白，质朴的色彩，古拙的纹样，浓烈的乡土气息扑面而来。
六十多岁的蒋良寿，是非物质文化遗产蓝印花布的省级传承人，也是这家染坊的负责人。
蒋良寿说，上世纪70年代，五峰铺有染坊20多家，做被单、面巾、挂帘、衣服、手帕之类，染坊整天都忙不过来。改革开放以后，蓝印花布逐渐从人们生活中淡出。染坊连维持生活都困难，所以只能转行，附近的那些染坊也都相继停业。但他对这一行特别感兴趣，农闲时便染些布自用，所以那些工具一直保存着。他甚至保存有几张解放前使用过的模版。
[五峰铺扎故事]：省级非物质文化遗产又称“扎台戏”
2017五峰铺扎故事艺展01
2017五峰铺扎故事艺展02
2017五峰铺扎故事艺展03
2017五峰铺扎故事艺展04
2017五峰铺观展人山人海
据介绍，扎故事的演员是清一色的童男童女，要求非常高，不但要有胆量，扮相好，而且要有一定的表演能力。民间老艺人们利用杠杆、力学原理，在“扎”字上下功夫、作文章。如《白蛇传》中，许仙站在彩箱上手举花篮，而青儿脚站在篮子边缘，手拿雨伞轻松亮相，更奇的是白淑贞脚点伞缘，腾云驾雾，使人惊叹。其实这并不是孩子们有什么飞天功夫，而是老艺人们巧妙地把他们“扎”出来的。真脚藏起来，假脚动起来，真臀坐起来，假臀跷起来……
[产业经济]：五锋铺镇主产稻谷、玉米、花生、油菜、牲猪等，年产值达3.2亿元，镇上400 多家棉毛衫服装厂，棉毛衫服装产业是富具特色的支柱产业，产品除在国内畅销外，还挺进越南、缅甸、泰国及俄罗斯、韩国、日本等国际市场，年产值2 个亿，年创利税379 万元。该产业除为本镇8700 人解决就业外， 还带动周边乡镇6000 多农户进入此行业。
岗森童幼服饰01
岗森童幼服饰02
岗森童幼服饰03
改革开放前期，五峰铺棉毛服装生产异军突起，遍布全镇千家万户，蜚声于省内外。但粗放型的发展模式，造成核心竞争力不强，再加上缺水的制约，再上新台阶力不从心。于是很多人到全国各地“安营扎寨”，形成“株洲一条街”、“郑州一条巷”、“济南一个市”“北京一个场”等等，这都是五峰铺人的杰作。
[五峰铺斗笠]：在五峰铺，编斗笠有着悠久的历史和传统，年长者几乎都会编制，是群众致富的第三产业。由于一直以来都是一家一户的小作坊式纯手工操作，工作效率低，编一顶斗笠只能赚几元钱，跟打工或在农村做钟点工比起来，收入差很多。但现在在农村的绝大多数是不便外出的中老年妇女、打工没人要的老人，编斗笠卖成了他们增加收入的理想渠道。特别是，编制斗笠不会耽误正常的劳动生产，通过编制斗笠，空余时间不寂寞，丰富了精神生活。
传统斗笠手工艺01
传统斗笠手工艺02
传统斗笠手工艺03
五峰铺镇的手工作坊异常发达，尤其以斗笠制作为主的作坊遍地开花。五峰铺镇生产斗笠已有200余年历史，民国三十六年，蒋姓兄弟把从洪江学会的斗笠编织、加工技术传入境内，斗笠加工从此在境内落地生根。现在五峰铺还有四五家斗笠加工厂。斗笠原材料是山中一两米高拇指粗细的水竹，经初次加工，把水竹剥成细线，然后再一根根细密繁琐的编织在一起，再蒙一层油纸，涂一层桐油就做好了。
[风景名胜]：中共宝庆南乡五锋铺镇党支部驻地作新小学，1926年成立，由蒋砚田负责；地名传说有马蹄桥、驻马桥、六里桥、七里田、留旗坪、王中铺；道教圣地有高霞山、中天观。以高霞山为主体打造道教文化圣地。修建三清宫，高霞度假山庄等。
环金江湖山水风光带。“山在水中，水在山中，人游其中，如在画中；山水故里，美在水里，神游其里，如在梦里。”景区交通便利，山水如画，民风纯朴，四季分明，气候温暖，阳光充足，昼夜温差大，年平均气温16.8℃。太阳岛、金子岭、贞女亭、桃花洞、金南寺、梯田、木屋等，构成了金江湖特有的旅游文化。环金江湖自行车赛已成为名片。
金江水库01
金江水库02
金江水库03
金江水库04
金江水库05
