《系辞下传》第十二章
原文：夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险。夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。是故变化云为，吉事有祥。象事知器，占事知来。天地设位，圣人成能。人谋鬼谋，百姓与能。八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居，而吉凶可见矣。变动以利言，吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。凡易之情，近而不相得则凶，或害之，悔且吝。将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。
译文：乾卦六爻皆阳，是卦象中最为阳刚的，乾卦所象征的德性是变易。险象是在变异中产生的，所以熟知变易之道，就能预知险象的发生。坤卦六爻皆阴，是卦象中最为柔顺的，坤卦象征的德性是简易。阻塞是在通畅的环境中点滴累积而导致的，所以熟知简易的原理，就能发现阻塞的所在。易经中的道理，能感通众人的情志，能判断出各国的危患与顾虑所在，能分辨出天下事物的得失祸福，能辅助人成就勤勉的功业。所以易道变化，正确的行为与错误的行为一定会呈现出吉祥或凶险的征兆。熟知易经中的类象，便可应用在相类的事物上。根据事物所生发出的细微征兆，就明白事物将来向什么方向发展。设定出乾卦和坤卦以后，其他的卦象就在其中推演变化。熟知易经中的变化就可以因事而用以成就事功。当遇到事态时，人为谋划与卜筮相互参考，这样既使普通的老百姓也可以应用易经中的道理了。八卦是以形象告诉人们万物相类的形态。卦爻和彖辞是以各种事物的情态告诉人们事物的典型变化。阴爻和阳爻互相交错地在爻位上演化，事物的得失祸福就可以判断了。贪爱与憎恶之间的选择导致了吉凶祸福。远近亲疏间的取舍导致了得失悔吝。真情与虚伪交相感应导致了利益或伤害。所以明白事物的变化或推动事物发生变化，是为了趋利避害。明白言语和行为会导致吉凶祸福，就会懂得使得言行符合正道，顺应时势。在卦爻上，如果不能与相近的爻相合，也不能与相远的爻位相呼应就代表有凶险，或伤害，这样就会发生过悔和痛惜的事了。将要背叛的人会流露出惭愧的言词。心中有疑惑的人就会有支支吾吾不知所云的言辞。明理通达的人，会化繁为简，所以言辞简明扼要。不明事理的人，归纳不出要点，只能看到现象，事物的现象纷繁复杂，所以就会多言恕繁。诬陷他人的人，因为是编织的谎言，所以会漏洞百出，其言辞必然会浮游不定。没有操守的人，随利益而动，所以其言辞中多是吹拍和谄媚，没有刚正之气。
