曹雪芹一语道破儒家思想的本质，《红楼梦》里一人是儒学大师

《恺叔说红楼梦》第172期

在《红楼梦》里​，儒家思想​不时浮现​。

作者曹雪芹​更是在书中​第5回，​用1句话概括了​儒家思想的本质​。

这句话就是​“世事洞明皆学问，人情练达即文章​”。

在我看来，​能做到洞明世事​和做到人情练达，​才是真正的“仁”，才是真正的儒学大师。

那在《红楼梦》里​，谁是儒学大师呢​？

我认为是薛宝钗​。

她在洞明世事和人情练达这2方面​，在人才济济的荣国府常住女子中可谓是孤独求败​。

惜春奉命要画大观园行乐图时，觉得园子大、人又多，顿感手足无措，不知道要如何下笔。

像黛玉和探春这些才女也不知道要怎么画，关键时刻，洞明了当中奥妙的宝钗站出来一语中的，说“该多该少，分主分宾；该添的要添，该减的要减；该藏的要藏，该露的要露”。

听懂宝钗的意思后，惜春终于知道要怎样画了。

宝钗说的这3句话，不仅仅是指画画时要这么做，处理世事也应是这样。

处理世事的分寸和尺度能拿捏得如此到位，这不正体现了她洞明世事、学问到家吗？

而在人情练达方面，宝钗如果说自己排荣国府第二，估计没人敢说自己排第一。

她入住荣国府后，上至德高望重的贾母，下至地位卑微的丫鬟和婆子，这三四百人个个都称赞宝钗懂人情。

贾母十分喜欢她的稳重和平，专门给她办了生日party。

之后，贾母更是当众夸宝钗比自己的4个孙女还要好。

丫鬟们因为宝钗品格端方、行为豁达、随分从时，都喜欢跟她玩。

在大观园承包时，宝钗处处为婆子们的利益着想，因此也深受她们喜欢。

连在贾家被人瞧不起的赵姨娘和她的儿子贾环，宝钗也对她们很好。

有一次，宝钗的哥哥薛蟠从外地回来，带回一些手信。

宝钗一一分配到位，连贾环也有份。

用赵姨娘的话来说，就是黛玉压根连正眼都不愿瞧她们一眼。

之前黛玉从苏州回来时，给其她兄弟姐妹都准备了手信，唯独没有贾环的份。

而宝钗则懂得关照到贾环这种没时运的人，怨不得大家都喜欢她。

由上可见，宝钗在人情练达方面确实做得异常出色，试问在荣国府又有谁敢说自己做得比她还好呢？

宝钗对世事的洞明、在人情方面的练达，足以证明她深谙儒学之道，说她是儒学大师一点都不为过。

在现实生活中，很多人都在世事洞明和人情练达上大有缺失。

如果你想提高这2方面，宝钗会是你很好的学习榜样！

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