“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”里隐藏的无尽忧伤

生活不止眼前的苟且

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野

第一次看到这句话，是在许巍的歌词里。
我不知道这是不是这句话的出处。

听歌的时候，感觉世界很美好，但看了这句话的文字，青崖狂客却读到了无尽的忧伤。

01 生活
很多人关注的重点是“诗和远方”，而青崖狂客看到的是“生活”。
何为生活？
清代查为仁的《莲坡诗话》记载了一首七绝：

书画琴棋诗洒花，当年件件不离他。
而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。

何为生活？“柴米油盐酱醋茶”就是生活。
或者说，是生活的基础。
有了“柴米油盐酱醋茶”的大俗，才可能会有“书画琴棋诗洒花”大大雅。

02 诗和远方的田野
开始的时候，我听别人口头说的版本是“诗和远方”，但后来发现歌词中是“诗和远方的田野”。
“诗和远方的田野”严格意义上说是个歧义句，断句不同会有不同的含义。

一种可能是把“远方的田野”作为一个整体，也就是“诗”和“远方的田野”；
另一个种可能是把“诗和远方”作为一个整体，也就是“诗和远方”的“田野”。

不得不说，第一种的意境没有第二种好。青崖狂客认为“远方的田野”虽好，但显然不是能与“诗”并列的，而“远方”和“诗”的意境比较接近，因此，青崖狂客更偏向于第二种可能性。

那么就要分析一下什么是田野了。
田野，是耕耘的地方。青崖狂客最早接触到的短语是“希望的田野”。
同样，“诗和远方”的“田野”，指的是种植（青崖狂客认为更确切的表述是孕育）“诗和远方”的地方。

我们向往“诗和远方”，向往“书画琴棋诗洒花”的大雅，但那需要花大力气去耕耘。

长大后的我们都懂得，世界并非“一分耕耘自有一份收获”的，毕竟“农业”是一个看天吃饭的领域，更多时候是“有心栽花花不开”。

但，“田野”在这里，我们也只能选择耕耘了，毕竟“诗和远方”不会自己长出来。

03 不止
开始的时候，我以为是“不只”，认为那是多么美好的事。后来发现是“不止”，才意识到世界忧伤的真相。
“不只”和“不止”到底有什么区别呢？
不止，是不止于，也就是更有甚者。
不只，是不只有，也就是还有其他。

通读整句话。
如果认为眼前是“苟且”的话，那么，在“不止”的作用下，“诗和远方的田野”就是比“眼前的苟且”更甚者了。
我们不仅仅要承受眼前的苟且生活，还不得不面对那明知没有收获的耕耘，那种忧伤正如白居易所说的“此恨绵绵无绝期”。

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这让青崖狂客想起了黄子华点评的张学友的名曲《每天爱你多一些》。

而每过一天每一天这醉者
便爱你多些再多些至满泻
我最爱你与我这生一起
哪惧明天风高路斜

其中，在“我最爱你与我这生一起”后面有两个语气词“哦噢”。认真听的人会发现，这个语气词的语气，恰恰说明了他所最爱的“你与我这生一起”是办不到的。
有兴趣的朋友可以认真听听《每天爱你多一些》（粤语版）。