丁俊贵之《爱你，爱你，却难以开口…》
【爱你，爱你，却难以开口…】
一、女性的魅力是无穷的。
美学的辉煌与神圣之处，在于它只与美发生关联。
从本质上讲，它只与高尚的文字与女性有关。
它能给我们愉悦，激起心灵的快感，使我们插上幻想的翅膀。
女人犹如一轮光芒四射的红日，折射出多姿多彩的光辉，照亮了混乱不堪的语言，而每位女子在此都颇具女性的魅力，她其余的一切都以此为中心，和谐地聚集在一起。
从这种意义上讲，女性的魅力是无穷尽的，但必须和谐地控制特定的那一份美，否则就会引起混乱，人们就会以为大自然本打算透过某个女孩有所暗示，但却一事无成。
环视这周围的多姿多彩，欣赏着女性所散发出的美丽光彩，我们真是大饱眼福，不觉流连忘返。每一特定之处都有其独到的美，然而又是完整的、愉悦的与美丽的。
每位少女都有其迷人之处，撩人的笑靥，狡黠的目光，渴求的媚眼，微微倾斜的头，嬉戏的性格，静静的忧郁，深沉的预感，极度的沮丧，尘世间的怀乡之情，未经忏悔而被宽恕的情感，风情万种的双眉，略带疑问的双唇，神秘的前额，诱人的卷发，闪烁不定的睫毛，神圣的骄傲，世俗的谦逊，天使般的纯洁，暗自的羞怯，轻盈的步履，活泼可爱的身姿，倦逸的神态，充满渴望的梦幻，令人不解的叹息，纤细的手指，柔美的曲线，丰满的酥胸，浑圆的臂部，小巧的双脚，秀美的小手，这一切都令男人神魂颠倒。
每一位妇人都有其独特之处，而不会东施效颦地模仿她人。在我们看够了这五彩人生，并尽情观赏之后，当我们微笑过、叹息过、奉承过、威胁过、期望过、诱惑过、欢笑过、哭泣过、希冀过、恐惧过、胜利过、失败过之后——收起折扇，于是这零零散散、纷然杂陈的一切会聚集成一团，部分也就合为整体。
男人们的心灵为之欢呼雀跃，男人们的心脏为之怦然跳动，男人们的激情汹涌澎湃。
二、情窦初开的少年。
阳光透过玻璃窗照在她的脸上，那一瞬我终于理解了一个词——“怦然心动”。
从此，她的一举一动都牵动着我的视线，她的一颦一笑都左右着我的情绪。我会等在她经常走过的路边，只为看她一眼；我会悄悄地远远地跟着她，直到她消失在楼前……
我常常幻想自己和她各种各样的相识场面，或浪漫或平淡，把自己搞得心潮澎湃。但每次她迎面而来，我总是抑制不住自己狂跳的心和低下的头，结果我们擦肩而过，我甚至没看清她脸上的表情。我能做的，只是转身，默默地看着她渐渐走远，消失在路的转角。
她的笑、她的眼、她的发、她摇曳的裙摆……魔力般占据了我整个心扉，我想写下这种感觉，却怎么也写不好，我恨自己写不出诗人的词句。那浓烈的情感写在纸上竟是如此的苍白无力，我有些颓丧。我听着悲伤的情歌，努力为自己的忧伤找个像样的理由。
突然，我痛恨自己的懦弱，狠狠抽了自己一个嘴巴，我对自己说：是个男人就应该对她表白！对！就在明天！我狠狠折断了那支无用的笔。
我等在她经常走过的路口，将预先设计好的台词练习了一遍又一遍。风有些冷，但我的心滚烫似火。有那么几个瞬间，我甚至想到了我牵着她的手去看广场的喷泉、我们偎依在一起看甜蜜的电影等场景，这让我激动得双腿发抖。
她来了，我的心瞬间冰凉到北极。她牵着一个男人的手，我从来没有看到她笑得这么灿烂。我像个傻瓜般站在路边，整个世界似乎寂静无声，只有那悲凉的北风吹过几片落叶。
我终于为自己的忧伤找到了像样的理由，我很欣慰。有清鼻涕从鼻中流出，我突然感到彻骨的寒意，想来是因为在冷风中吹得太久，我有些感冒了。
三、只爱一个人，是一种野蛮行为，因为这会牺牲掉所有其他人。
造就伟人的，不是高尚感情的强度，而是高尚感情的持续。
达到自己理想的人，也就因此而超越了理想。
许多孔雀藏起尾巴来，不让人们看，这就是孔雀的矜持。
有天分的人，若除了天分外不具有以下两者，即感恩和纯洁，则令人无法忍受。
一个人好色的程度和本性，往往延伸至他精神的极点。
在和平条件下，好斗者只会自己攻击自己。
一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重、责备、掩盖自己的习惯。
具有相同本性的两个人，很可能会追求根本不同的目标。
鄙薄自己的人，却会因此而作为鄙薄者尊重自己。
一个人知道别人爱自己，可自己却不爱别人，便暴露出了沉淀物，于是沉渣泛起。
在大海上渴死是非常可怕的。过于吹嘘真理的价值，真理就不再解渴了。
女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
男人与女人的感情是相同的，但进入和摆脱感情的速度不一样。
因此男人和女人总是相互误解。
当一个人紧紧束缚自己的心灵，并囚禁自己的心灵时，会任凭自己的思想享有许多自由。
当聪明的人不知所措时，人们便开始不再给予信任。
心情沉重、郁郁寡欢的人，恰恰会由于使他人心情沉重，恨和爱，而变得心情轻松些，脸上暂时有些表情。
谁没有为了博得好名声而委屈过自己？
和蔼谦恭时，男人一点儿也不招人恨。
可正因为如此，男人太叫人瞧不起了。
男人的成熟，意味着重新获得儿时玩耍时，那种一本正经劲儿。
对自己的不道德感到羞愧，便迈上了一级阶梯，登上阶梯的顶端，会对自己的道德也感到羞愧。
对性爱的巨大渴望，以及在这种渴望之中表现出的羞怯，会在一开始就歪曲对女人的全部看法。
既不懂得爱，也不懂得恨，这样的女人是平庸的。
四、灵与肉的奇妙结合。
1、我爱美丽的肉体。
然而，使肉体美丽的是灵魂。
如果没有灵魂，肉体只是一块物质，它也许匀称，丰满，白皙，但不可能美丽。
美从来不是一种纯粹的物理属性，人的美更是如此。
当我们看见一个美人时，最吸引我们的是光彩和神韵，而不是颜色和比例。
那种徒然长着一张漂亮脸蛋的女人尤其男人最让人受不了，由于他们心灵的贫乏，你会觉得他们的漂亮多么空洞，甚至多么愚蠢。
2、我爱自由的灵魂。
然而，灵魂要享受它的自由，必须依靠肉体。
如果没有肉体，灵魂只是一个幽灵，它不再能读书，听音乐，看风景，不再能与另一颗灵魂相爱，不再有生命的激情和欢乐，自由对它便毫无意义。
所以，我们真正爱的不是分开的灵魂和肉体，而是灵与肉的奇妙结合。
正是在这结合中，灵魂和肉体实现了各自的价值。
3、情欲的卑贱和伟大。
叔本华说：人有两极，即生殖器和大脑，前者是盲目的欲望冲动，后者是纯粹的认识主体。对应于太阳的两种功能，生殖器是热，使生命成为可能，大脑是光，使认识成为可能。
很巧妙的说法，但多少有些贬低了性的意义。
人有生殖器，使得人像动物一样，为了生命的延续，不得不受欲望的支配和折磨。
用自然的眼光看，人在发情、求偶、交配时的状态与动物并无本质的不同，一样缺乏理智，一样盲目冲动，甚至一样不堪入目。
在此意义上，性的确最充分地暴露了人的动物性一面，是人永远属于动物界的铁证。
但是，让我们设想一下，如果人只有大脑，没有生殖器，会怎么样呢？
没有生殖器的希腊人还会为了绝世美女海伦打仗，还会诞生流传千古的荷马史诗吗？
没有旺盛的情欲，还会有拉斐尔的画和歌德的诗吗？
总之，姑且假定人类能无性繁殖，倘若那样，人类还会有艺术乃至文化吗？
在人类的文化创造中，性是不可或缺的角色，它的贡献决不亚于大脑。
所以，情欲既是卑贱的，把人按倒在兽性的尘土中，又是伟大的，把人提升到神性的天堂上。
丁俊贵
2023年2月12日
