〈101〉【经文】神力演大光，普照无际土，消除三垢冥，明济众厄难
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【经文】神力①演大光，普照无际土，消除三垢②冥③，明济④众厄难⑤。开⑥彼智慧眼，灭此昏盲⑦暗，闭塞⑧诸恶道，通达⑨善趣⑩门。功祚（11）成满足，威（12）曜（13）朗（14）十方，日月戢（15）重（16）晖（17），天光（18）隐不现。
①神力：梵语r!ddhi，巴利语iddhi!。又作神通力。谓佛菩萨所示现的种种神变不可思议之力。诸经中，多处载有佛菩萨显现神力之说，如法华经卷六如来神力品谓，世尊尝于百亿万人天众前，现大神力，出广长舌至于上梵世，其一切毛孔均放出无量无数色光，悉皆遍照十方世界。智顗之法华文句卷二十九（大三四·一四一下）：‘神名不测，力名干用；不测则天然之体深，干用则转变之力大。’窥基之法华经玄义赞卷十（大三四·八四一上）：‘妙用无方曰神，威势能摧为力。’
②三垢：即贪、瞋、痴三毒。垢，梵语mala。三种垢秽之意。指能垢秽众生心行之贪（梵raga ）、嗔（梵dves!a ）、痴（梵moha ）三毒。无量寿经义疏卷上（大三七·一三下）：‘消除三垢，济度厄难，小乘法教，化断三毒，名除三垢。’即以三毒为三垢之说。华严经疏演义钞卷十六之上解释毗舍浮佛无三垢之语，以现行、种子、习气三者，称为三垢。天台家则以见思、尘沙、无明等三惑为三垢。［大乘义章卷五本、无量寿经连义述文赞卷中］
③冥：<形>幽暗；昏暗
④济：<动>救助；帮助。
⑤厄难：灾难。
⑥开：<动>打开；开启。
⑦昏盲：眼昏如瞎；看不见东西。
⑧闭塞：堵塞。
⑨通达：通行；到达。
⑩善趣：梵语svarga-gati。谓由善之业因而趣往之所在，即指天界等。又称善处、善道。相对于恶趣（梵dur -gati ）、恶处、恶道。中阿含卷十二（大一·五三上）：‘尔时，世尊告诸比丘：“我以净天眼出过于人，见此众生死时好色、恶色，或妙、不妙，往来善处及不善处，随此众生之所作业，见其如真。若此众生成就身恶行、口意恶行，诽谤圣人，邪见成就邪见业，彼因缘此，身坏命终，必至恶处，生地狱中。若此众生成就身妙行、口意妙行，不诽谤圣人，正见成就正见业，彼因缘此，身坏命终，必升善处，乃生天上。”’故知生于善趣或恶趣，皆以善、恶之行业为基准。关于善恶趣之范围，大智度论卷三十谓，六道中，地狱、畜生、饿鬼等，属于恶趣；天、人、阿修罗等，属于善趣。此为通说。俱舍论卷十八则以人、天二者为善趣。［杂阿含经卷四十二、大宝积经卷三十八菩萨藏会、菩萨行方便境界神通变化经卷中、法华经卷三药草喻品、不退转法轮经卷一序品、大毗婆沙论卷一七六］
｛语法｝闭塞诸恶道，通达善趣门。
1.省略句。
2.应为：闭塞诸恶道（门），（开）通达（诸）善趣门。
（11）祚：福。
｛解析｝功祚成
1.功成、祚成。
（12）威：<名>威力；威势。
（13）曜：照耀；明亮。
（14）郎：明亮;光线充足。
（15）戢：jí 收敛，收藏。
（16）重：量词,相当于“层”
（17）晖：日月周围的光圈。阳光，亦泛指光辉
（18）天光，指日光、天空的光辉。
【直译】神通力演变出种种大光明，普遍照耀无边无际的国土，消除贪瞋痴三垢污造成的昏暗。大光明救助一切众生的灾难。打开众生智慧的眼睛，灭除这些眼昏如瞎般的黑暗。关闭堵塞一切恶道之门，开启到达一切善道之门。功德福德成就圆满具足，威光照耀、照亮十方世界。太阳、月亮收藏起层层的光辉。天空的光辉也隐藏不出现。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
