“想”、“相”之析

想者，心上之相也。

《金刚经》中：“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

凡夫俗子：心念执着，意想住相。

故向佛者当破执扫相。于相离相，于念离念。无住无相，信心清净，则生实相。

何谓实相？

应无所住生其心。若见诸相非相，即见如来。

此是谓之见实相。