读《谁在我家》第八天：父母与孩子之间的几个特殊问题的解决办法（第
有了前面的理论基础，这节的内容虽然零散，但并不难懂，不深奥，都是妥妥的实操干货，学习之后，感觉有了很多新的思路。
1.抚养权的问题。
离婚之后，孩子归谁？战争中的男女在抢夺抚养权的时候，常常打着对孩子好的旗号，比如可以给孩子提供更好的教育、更好的物质条件等。但这真的是最好的选择吗？对这个问题，海灵格首先想到的而且始终关注的是怎样做会对孩子的伤害最小，为此，他提出：
孩子应该跟着父母中最能肯定对方的那一方。
这真的是我认为最棒的选择标准。我们都知道父母在孩子眼中都是同等重要的，如果一方用怨恨、诋毁的语言评价对方，即便是无意识的，也会给孩子造成很大的困扰，严重的会影响到孩子的生活。最理智的做法，就是多在孩子面前讲述对方是多么爱这个孩子，中肯的评价他的优点，让孩子带着爱生活，不要让他承担婚姻给父母带来的不幸，这不是他的责任。婚姻问题永远只存在夫妻之间，千万不要把孩子拽进混乱之中。
2.孩子与养（继）父母之间的问题。
养父母的意图直接导致了收养的结局是好还是坏。如果养父母真正考虑的并不是孩子的利益，而是自己的利益时，付出和接受的基本流动以及关系中的法则在他们开始之前就已经被搞乱。父母只能接受他们行为的后果，而孩子也将会受苦。这个时候养父母和孩子之间也特别容易出现矛盾。
对于孩子而言，养父母都是在生身父母之后到来的，只有从孩子的利益出发时，他们才能尊重这一关系法则，从而明确自己只是生身父母的替代者或代表，他们正在帮助真 正的父母，完成他们没有做到的事情，他们才不会被自己的需求干扰，那么孩子也就能够接受和尊重养父母，进而也就能自觉地感受到养父母想要些什么，从而会按照他们的愿望而行动。
另外，在第二次婚姻里，如果母（父）亲尊重和尊敬亲生父（母）亲，孩子和继父（母）之间将不会有什么问题。
3.孩子状况频发的问题。
当父母养育孩子有麻烦的时候，通常可能是由于他们的系统价值 观、目标和重心不能协调一致。在这种情况下的解决办法就是，要在他们双方共 同的系统中，公平地体现双方原生家庭的价值观。共同的系统要比每一个原生系 统更具有包容性，并且在某种意义上，伴侣双方都必须放弃他们原生家庭里的价 值观。当父母双方能够在一个价值系统中联合起来的时候，他们面对自己的 孩子时就会感觉到彼此相互团结，孩子们在他们的共同价值系统中也会感觉到安 全，并自愿地跟随这个价值系统。如果父母双方不能团结一致，孩子就会在同一个时间、同一场合生活在两种不同的信念价值系统中，就会不知所措。
4.照顾父母的问题。
当孩子发自内心地接受这种责任的时候,父母就会发现和儿女分离并不是很 困难。因为，在他们需要儿女的时候，儿女们就会岀现在自己的身边。当孩子们 知道自己没有遗弃父母时，也能够自由地离开。孩子们适当地给年迈的父母提供 一些东西的时候，都会感到安慰。
5.乱伦的问题。
乱伦的实质是力图补偿家庭中付出和接受之间的不平衡，而这个不平衡通常是父母 之间的，所以只有在父母双方共同 作为的情况下才可能发生。说得更骇人听闻一些，那就是，父母双方都是参与 者，只不过是男人在前台而母亲在后台罢了。他们双方都有责任。
只有把杂乱无章的家庭状况清晰地作为一个整体来看，问题 才可能得到解决。
孩子必须要有勇气把责任交还给父母。解决的办法就是让她能够真诚地说：“妈妈，我同意为你 做这些事。”并对父亲说：“爸爸，我为妈妈做这些。”有些时候，当那个男人也 在现场的时候，我会让孩子说：“我为妈妈做些事，并且我同意为她做这些事。” 这些句子提出的那些动力早已经运作在家庭之中，发自内心地说出这些句子，孩子就能够表达出心灵深处对父母天真无邪的爱，即愿意为自己的父母做出的最痛苦和最具破坏性的牺牲。 对她来说，说出真相，指岀系统的动力，公开宣布自己的爱，指明母 亲在乱伦动力中扮演的角色，让自己意识到是在帮助解决父母问题并从中抽身而 出。这些句子指出母亲是这些事情的共犯，而且也不会让父亲推卸自己的罪责。
这些句子，孩子们早已在自己心灵深处诉说过无数遍，所以治疗师要敏感的倾听，找到这它们，然后小心翼翼地把它当做礼物提供给她，词语表达岀她背地里早已经察觉 到却无法清楚诉说的意思。如果你倾听得足够深，找到了刚刚合适的词语，她的 心灵就会理解这个信息，“你所做的一切都是出于爱。你已经竭尽全力做到最好 。而现在可以把这个问题交回大人了。这是他们的问题，他们能处理。”信息通常就是这一类的东西，它需要勇气。大声地说出背地里早就感觉到的东西之 后，很多女孩都会得到解脱。
帮助一个孩子找回自我价值和尊严，让她的爱得到公认 和肯定，这一点是绝对重要的。
