2020-03-08 以阴阳五行学说为方法论，以证候为研究对象，

中医辩证论治的理论体系和治疗原则

曼福瑞德·波克特(Manfred Porkert)研究认为：

中医是一门成熟的科学。 什么叫科学？

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他认为，科学必须符合以下三条标准：

一、以正面经验为基础。

“正面经验”是针对确凿的事实而取得的实际效果。正面的事实与主观的臆测是相对立的，离开了事实，科学便失去了形成的必要条件。所以“正面经验”，是经验的事实资料的积累，能够重复和验证的。

二、陈述的单一性。含义确定的术语。

即在一定的上下文意中，具体名词术语的含义是单一的。所陈述的内容都是有一致规定的，并排除其他含义，那怕是稍微相似的含义。

三、经验资料的严格、合理的综合，逻辑体系确立。

“严格的”，是指不是任意的、含糊的和近似的。

“合理的综合”，是指从收集到的经验资料中建立起合乎逻辑的联系。这种合乎逻辑的联系，就是这个学科的理论体系。这个理论体系，能使人们对未来事物迅速做出有把握的灵活推断，并使原有的结果再度产生。

精密科学、原始科学和伪科学

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按照以上三条标准，可大致将二十世纪的各种科学分为精密科学、原始科学和伪科学。

# 少数学科属于精密科学，如物理、化学、天文学几乎完全符合三条标准，是精密科学。

# 多数学科只符合第一条，可称为原始科学。

# 离开了取得正面经验的确凿事实，则应称为伪科学。

在现代医学（西医）中，绝大多数是原始科学的知识，只有一小部分是精密科学，其中还有较大的伪科学的成份。

与此相反，中医除了还有一部份是原始科学和伪科学的残余外，就绝大部分或者主体而言，应当称得上是精密科学。

《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等等中国古代医书的传世，表明中国在两千多年前就已经形成了一套较完整的中医理论体系，而且很早就有自己的药物学专著，确立了中医学辨证施治的理论体系与治疗原则。

中医辩证论治的理论体系和治疗原则

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香港浸会大学中医学院教授李致重先生在他的《中医复兴论》里说：中医学以阴阳五行学说为方法论，以证候为研究对象，形成了以藏象经络、病因机理为核心，包括诊法、治则及方剂、药物理论在内的独特、完整的理论体系。

中医认为人是一个有机整体，脏腑经络、四肢百骸都是相互联系，相互影响。

中医认为人体与自然界也是一个密不可分的整体。中医辨证论治所形成的诊治疾病的基本法则，是中医最突出的特色，也是西医不可替代的独特优势。

中医是一种内容最丰富、最有条理、最有效的一种医学科学。

而西医学的发展只有几百年的历史，大踏步发展只有几十年。应当看到，它是借助物理学、化学的方法和理论，作为自身使用的技术才发展起来的，事实上它没有真正意义上的药理学基础。从根本上说，西医学还只是一种典型的生物医学或动物医学，还远没有发展到真正意义上的人类医学。它将针对老鼠的实验结果应用于人类。须知，人类与老鼠毕竟有天壤之别啊。当然，西医在物理、化学方法基础上发展的医疗技术是很可贵的，但技术与科学是两回事。

作者：曼福瑞德·波克特(Manfred Porkert)，德国人，他编著出版中医图书有：《中医临床药理学》、《中医方剂学》、《中医针灸学》、《中医论断学》、《中药学》、《中医基础理论》。