重回大唐——唐国明自由古体鹅毛诗26首
重回大唐——唐国明自由古体鹅毛诗26首
（唐国明近照）
《鹅毛自由古体诗》
1、鹅毛帖
不学前人术，问心开笔去；
墨如天上云，自然有诗句。
2、向阳坡志
不为风雨不为云
只为一梦在耕耘
板凳一坐十年冷
血泪流出是诗文
3、山居笔记
常对残灯念君容
手冷捧卷思伊人
何时有缘与君见
月船载我入君心
夜夜无酒枕诗睡
朝朝起早对天吟
自比神仙对空饮
脚踩乾坤笔下耕
文章若不传千古
写尽万言献千丑
吟诗不换千杯酒
诗成不如投火炉
4、长安往事
万钱散尽还复来，千金在手挥之去。
自古难吃长安米，长安无米当然贵。
手举苍穹写一字，只值两分何叹息。
待到千红万紫时，书生何不胜皇帝。
5、喝酒词
何人送我糊涂酒
让我作诗永不朽
一杯一杯接一杯
喝到海干河床枯
兄弟相聚杯一举
喝到瓶干又叫酒
醉后呼我神仙哥
我如神仙歌一首
歌诗歌到泪滚面
又上糊涂酒一壶
我一口来他一口
日子这般神仙过
今朝有酒今朝喝
喝时谁管明天忧
人生自古都有死
莫把光阴等闲过
有缘相聚是兄弟
分离之日各江湖
珍惜此刻天上月
抚琴莫唱别离歌
史记不记诗酒事
一醉空名付东流
6、唐国明
世人莫称我雪芹
我是神仙唐国明
空腹能走三千里
饿时能下千秋文
风月流光朗我心
石径扶我上天庭
人生快意都如此
煮酒一杯对苍生
不用问我金多少
囊中无钱也要饮
一醉成就千古事
留下诗粮喂子孙
7、为复原曹雪芹百回本红楼梦事作
世人莫称我雪芹，我是神仙唐国明。
渴饮泉露养诗气，饱读诗书流霞云。
身无白衣飘红尘，租居麓山看苍生。
江流无声梦里过，日月如马踏天庭。
愁看秋来香叶老，泪洗乾坤笔下耕。
红楼残梦已修复，删改零乡无数春。
无米女子难守节，有钱公子总无情。
挥毫墨尽留清气，坐听暮鸟啼黄昏。
8、雨日抒怀
四面乌云汹涌来
西来云气上麓山
天地无声提笔语
月涌大江自由在
9、致李清照
一、
一身玉裙香天际
如墨清气吞乾坤
樱嘴长发王妃面
自成青史书风云
二
诗江文河奔涌来
先生墨香千古在
白骨千里埋芳草
不见西施与玉环
10、读书有感
赋诗莫学陶渊明
三百年后得空名
做人当如李太白
一动豪气冲古今
11、喝茶
香苦入口凉胸腑
灵气一流如诗书
乾坤清气盈腹内
如日耀月冲玉骨
12、过崔坪乡石龙庵村
一洗苍天山月明，
母孕万年生我身；
好似神仙从此过，
一看天下破红尘。
13、秋到麓山
一
满眼乾坤夕阳味
日落西山红叶飞
滔滔大江向北去
山河嚎叫天地归
二、
丈夫一叫黄河在
入海长江一线尽
生死如花春秋事
去留天地日月分
三、
枫叶一红千秋冷
麓山沉默大江横
明朝挂帆向北去
回看潇湘天月明
四
此生不下向阳坡
摘花拾叶看荣枯
写字换得粮油米
清淡如月照千秋
14、寒冬
风吹冷雨过万岭
鸟随天寒啼归心
枫叶自红麓山冷
江流无声向北横
15、山居
无事上山取林泉
白水当酒对明月
富贵何须金银换
闲饭一碗胜神仙
16、红学工匠
举酒问天月，分聚是何年
今夜我看见，我看见你美丽的容颜
清清水又借月华洗秋夜
我与你云与月
同共天下秋水与长天
天很高地虽远
盼断红袖添香时
我在清风明月间
倘若他年雪芹在
国明何须苦十年
举酒对天消千愁
读破诗书万万卷
青山风云告诉我
青灯难耐独自燃
字字写来皆是血
流年都付梦云烟
只愿长风吹我诗
今宵与你同月眠
17、赋春一首
挥毫天地写人烟
湘江迎春又一年
不求知己血青史
同与天地送风雪
18、春中感怀
一笔千金值万钱
挥毫洒墨白云边
背朝天庭沧海去
化作苍穹立人间
19、狂诗一首
几首随意章，豪气吞汪洋；
信手超李白，随口屈原慌。
20、纸贵向阳坡
云梦洞庭湖，纸贵向阳坡；
琴弹鹅毛曲，酒醉爱吾庐。
21、寄君书
妹是妙龄女，郎已四十人；
今宵平安夜，各在月中行。
22、赠思敏
湘江北上入长江
思敏赋诗云溪上
日月同明乾坤在
天鹅齐飞自成双
23、冬夜诗
挥毫时有随凤意
诗韵画里藏龙文
歌尽唐诗三百首
花尽粪土与金银
天地如琴弹天地
我心如玉对我心
市井无我红颜妻
世上难逢卓文君
自比李白对月饮
谁识我是曹雪芹
残灯照读冬夜冷
坐床翻书听风声
红颜素手在何处
风骨诗韵燃青灯
呆坐麓山看红叶
夜深独听清风吟
总认明月是我妻
隔窗含情到天明
24、诗酒词
不知诗酒为何物
诗酒兄弟给我喝
一杯二杯千百杯
日日月月穿肠过
喝后豪情与诗情
吟了诗后又作赋
史记不记诗酒事
一笑留名于万古
今朝喝后明朝来
喝时谁管明天忧
座上都是来往客
千金挥洒也不多
人生自古都有死
莫把光阴等闲过
琴棋书画红颜少
吹拉弹唱知己无
诗酒先生快上酒
千口烧尽一杯愁
有缘相聚是兄弟
分离之日各江湖
珍惜此刻天上月
抚琴莫唱别离歌
诗兴已来如雨至
再上诗酒茶一壶
挥毫洒墨于纸上
天际滔滔江水流
人生百年虽不多
一醉空名传千古
25、相恋何处遇某人
某人在何处，某人在何方；
身披青钱柳，烟花插头香。
我爱某人诗，更爱某人真；
风雨桥上见，归居鹅毛村。
26、从山里来的花
我从山里来，如泥土一块
偶如一枝梅，开出繁华来
不为招风雨，只为香尘埃
君留我梦里，我从天边来
清风朗月中，为送清香开
明日落成泥，甘愿被人踩
踩到如尘时，与风香天外
……
他说：“中国精神就是‘思危奋发、安和天下’”。他在长沙岳麓山租住的8平方米房间里经过十多年的努力与奋斗，不但实现了自己的梦想，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上，重新诠释创造了长沙湖南人新时代的湖湘精神。在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，在他身上形成了一种——“雷劈不倒，火烧不死，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”——带有湖湘味的唐国明文人式的新时代中国精神。
唐国明简介：
一个具有“似神仙下凡，火烧不死，从14到45岁寻残觅缺，三十一年考古《石头记》，不失长风情怀；如曹公再世，雷劈不倒，自01至18年食风餐月，一十七载修复《红楼梦》，已具鹅毛风范”创作精神与“死心塌地，刳肝为纸，丢得起，闲云流水，是非任他众生论；居高临下，沥血书辞，看已透，朗月清风，功过自留后人评” 敢于担当淡然处世的文人；
一个“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，雷劈不动，火烧不移，风雨不退，似朗月清风，隐在麓山云梦湖；迎商海沉浮，贫则随兴富则随俗，日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水，客居山下向阳坡”的工匠式学者；
一个“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”的鹅毛诗歌手、考古复原红楼梦作家、数学顽童；
分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途变数”论断：你永远处在另一个未知变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知变数的“零乡”之中……
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唐国明，男，汉族，现居长沙，湖南省作家协会会员。
其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台，美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览（人物版）》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊网络新媒体报道。
2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。
写其为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》的梦想，从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年，其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事《还有一个这样的读书人》于2018年4月获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖；
2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。
2018年10月以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》获由华东师范大学、上海市作家协会主办的“第十届中融青年原创文学大赛”入围奖。
附唐国明论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的结论摘要：
1、“1+1”：
无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即
2、“3x+1”与万有通变规律公式：
2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述，也是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：
……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……
↑↓
……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……
即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则
……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……
↑ ↓
……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……
这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代，人类遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能，而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类理想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。
不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之上。
3、“半途变数”论断
在n大于0的整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因通过论证“哥德巴赫猜想猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，唐国明得出了一个“半途变数”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知变数的“零乡”之中……
