龙的传人，可能就是一个笑话

龙的传人，可能就是一个笑话

20240208

结论

说是龙的前世今生，其实，龙，只有前世，没有今生。

所谓的“龙的传人”，或许是一种误读。

龙是啥

简单的说，龙是一种虚幻的动物，具有神性，超越人性。在不同的时期，在不同的典籍里，对于龙有不同的描绘，并且还是一个发展的过程，直到后期定型。但是即便如此，龙，也没有一个统一明确的形象，人们在看到所谓的龙形形象时，也无法明确的说明和描述，更多的是意象，大约，差不多。

最早的龙

最早的龙，也就是龙的有记录的存在，在一些地方出现，在阜新，在赤峰，在濮阳，在焦墩，在牛河梁，在陶寺，在二里头，时间可以推溯到8000年前到5000年前，并且这些发现，几乎都是在墓地。就生前与后世的用度上讲，有一些根本与生前无关，有一些则也是无法明确，说明了龙的使用的场景并不是现在的样子。

大约在此之后，龙才开始进入现实生活，也不是全部，完全的表现是铜镜，其他的，则更多的用在礼器上，这一时期龙的表现是浮雕和龙纹。

再往后，直到有了可以保留下来的龙的形象之后，比如纸张、丝织品、壁画等，才有了绘画形式的龙，及其多样态的显现。

也是因为有现实可视的龙的形象的存在和出现，使得在现实的人可以观察和品评，观察是实在的，但是品评就可能是虚妄的，人们只能按照现实的认知去品评过去，中间的差异和误读恐怕是在所难免。

中国早期龙形象比较图

龙是谁的

对于其他的有形、真实的动物，或者说是物件，都可以是有归属的，既然是说龙，还就说动物吧。飞禽走兽，理论上是每个人都可以拥有的，而龙却不是，龙不属于每一个人，只属于某一个，或某几个人，因此，所谓的龙的归属，有一些牵强和附会的地方。

从最早的龙，到现在的龙，龙只是属于少数人的。先是祭司，然后是首领，接着是权贵，最后是帝王，也是因为如此，龙及其形象才被进一步的神圣化，并且还可以理解为有一种偏离化的倾向。

龙的源头

其实无法说明龙的源头，目前的研究表明，所有的推想和结论，都是依据已经出土的可见的形象和素材做出的，并且也是依据于现在的认知做出的。从某种意义上讲，每一个时期和阶段，都只是前一个时期和阶段的完结，也就是说，每一个时期和阶段都会有一个前段，此时不过是一种终结和总结，因此，所谓的最早，也只是可见的最早，并不是真实的最早。

龙的演变与发展

随着对龙的使用场景的改变，龙的形象和意象也再发生着变化，从专用到专属，也有了相应的变化。

虽然说龙的专属早已有之，周的时候就有了十二章，但是更确切、更严格的使用，还是在唐以后，鼎盛时期的明清，更甚的是清，这是一个过程。也正是这样一个过程，使得龙的形象和意象被严格的限制了，也就脱离了世俗，脱离了民众，成为了一种独占和独有。

如果说原来的龙，或者说初始的龙，还具有图腾、想象等美好的意愿和形象，到了清之后，龙已经演变成了凶神恶煞，更多的表现为一种权利，尤其是王权的形象，已经没有了一点的美感。

清时期的龙的形象 清朝的龙袍

龙的传人

仔细的想来，所谓的龙的传人，或许是一个伪命题。

按照一般意义上说，好像中华民族的每一个人，都可以说自己是龙的传人，似乎有些不妥。

谁应该是龙，谁又该是谁的传人。

不同的时期，龙的代表与表征，都是少数人的，从开始的祭司，到后来的首领，再到王侯将相，及至帝王天子，只有他们才能够占有和使用龙的意象和形象，是所谓的龙种，而众多的平民，根本就与龙无缘，他们只是臣民，顺民，他们怎么可能是龙的传人。

实际上，所谓的“龙的传人”，是对龙的误读，绝对的误读，因此所谓的“传人”，就更像是一个笑话。

还有龙吗

从龙的本意讲，或者说，从龙的初始及至现在的演绎、演变，到最后形成的意象与定义来看，已经没有龙了，龙已经死了，也就是题目说的，龙只有前世，没有今生。

不要刻意解读，更不要牵强附会，自从辛亥革命起，龙及其所有，就已经消亡了，死掉了。

关于龙的思考提纲。

1、龙是公有的，还是私有的。

2、龙是否可以代表国家，是否可以代表民族。

3、龙旗是天子诸侯的表征。

4、龙及其形象的兴起与推崇，是一地，还是多地。

5、龙是帝王的专属，尤其是形象，百姓只能用文字，也有局限，比如属相，即有形、文分离。

6、猪龙的意象，或有附会的嫌疑，属于后人的臆造，强词。

7、龙的含义的演变，说明龙已经死了。

8、龙的确切定义和解读，无法确定。

9、龙的概念和含义并不统一，有分支，或常被混用。

10、龙行天下、潜龙勿用、亢龙有悔、见龙在田，此龙为何龙。