硬读《随园诗话》（597）
补遗卷十（一六） 【原书补遗卷十·四三】
圣祖不饮酒，最恶吃烟。南巡，驻跸德州，传旨戒烟。蒋陈锡《往水恭记》云；“碧碗水浆潋滟开，肆筵先已戒深杯。瑶池宴罢云屏敞，不许人间烟火来。”
清圣祖爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日—1722年12月20日），清朝第四位皇帝，清定都北京后第二位皇帝（1661年-1722年在位）。年号“康熙”。康熙六十一年（1722年）农历十一月十三日崩于畅春园，终年69岁。庙号圣祖，谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝，葬于景陵。传位于第四子胤禛。
烟，指烟草。烟草属于茄科，原产美洲，由早期到达美洲的欧洲人传回欧洲，以后又传到东方。明朝以前，我国古代人是不吸烟的。烟草传入我国，约在16世纪末，明朝万历年间（1573年—1620年），最早译音叫“淡巴枯”，大约是在明朝末年改用烟草名称。一般认为最早传入我国是从菲律宾传到我国台湾、福建两省。史书记载：到祟祯年间时，民间种植烟草和吸烟的已很普遍，据说已到了“三尺童子莫不吃烟”，“男女老少，无不手一管、腰一囊”的地步；甚至在首都北京也是。到清朝，此风更盛。从此，客人来先敬烟，后敬茶，已成世俗。
驻跸，音zhù bì，汉语词语，意思是皇帝后妃外出,途中暂停小住或帝王出行时，开路清道，禁止通行。泛指跟帝王行止有关的事情。
德州，简称“德”，古称安德，是山东省地级市，国务院批复确定的中国冀鲁交界地区交通枢纽和经济中心。德州在夏、商时为有鬲氏（鬲国）、有穷氏，系侯国。秦废分封制改郡县制后置鬲县，至北齐废鬲县。汉置安德县，后经隋、唐、宋、元、明、清各代及民国时期，又先后设置广川、长河、将陵、陵州、陵县、德县。自秦起2200余年，德州已六易其治所，各时期地域大小不一。明属山东布政使司济南府、东昌府、京师河间府。清分属山东济南府、武定府、直隶天津府、河间府。
蒋陈锡，（？—1721年），字文孙，号雨亭，江南常熟人。康熙二十四年（1685）乙丑科进士，二甲第二名。由富平知县，累迁河南按察使，山东布政使，山东巡抚，云贵总督。
往水，未见专门记载。从诗文内容上看，应该是给进呈送水的意思。往，《康熙字典》有解如下：凡以物致人曰往。曹植《与杨修书》：今往仆少小所著辞赋一通，相与刊定也。王羲之帖：今往丝布单衣财一端，示致意。
恭记，恭敬的记录。凡是记载与皇帝或与神佛仙圣有关事项的诗文，题目一般都写成恭记，以示庄重恭敬。例如，清代查慎行《御赐武夷芽茶恭记》、清代宋永清《兴建文庙恭记》。
碧碗，亦作“碧盌”，音bì wǎn，释义为琉璃碗，唐·杜甫《喜闻盗贼蕃寇总退口号》之四：“勃律天西采玉河，坚昆碧盌最来多。”唐 ·唐彦谦《叙别》诗：“翠盘擘脯臙脂香，碧碗敲冰分蔗浆。” 宋·孟元老《东京梦华录·食店》：“吾辈入店，则用一等琉璃浅稜椀，谓之‘碧椀’。”
潋滟，汉语词语， 拼音liàn yàn，亦作“潋灎”，意思：一是水波荡漾的样子；二是水满的样子；三是光耀的样子；四是形容水波相连，荡漾闪光，波光闪动的样子。出自《文选·木华<海赋>》：“浟湙潋灩，浮天无岸。”李善注：“潋灎，相连之貌。”
肆筵，汉语词汇，意思为设宴。《诗·大雅·行苇》：戚戚兄弟，莫远具尔，或肆之筵，或授之几，肆筵设席，授几有缉御。
深杯，汉语词语，释义是满杯，指饮酒。明·高启《清平乐·夜坐》词：“侍儿劝我深杯，好怀恰待舒开。”
瑶池，1、是中国神话传说中昆仑山上的池名，西王母所居美池。《山海经校注》上记载，“西王母虽以昆仑为宫，亦自有离宫别窟，游息之处，不专住一山也。”意思是说，西王母的居住地点，也就是所谓瑶池，应该不止一处。2、指宫苑中的池。
云屏，汉语词语。释义：1、有云形彩绘的屏风，或用云母作装饰的屏风。唐·刘长卿《昭阳曲》：“芙蓉帐小云屏暗，杨柳风多水殿凉。”2、喻屏捍朝廷的人。唐·温庭筠《过孔北海墓二十韵》：“鸾凰婴雪刃，狼虎犯云屏。”曾益题注：“董卓废立，融每因对答，辄有匡正之言。”3、喻层迭之山峰。元·虞集《寄答桂风子先生》诗：“云屏第九叠，相与浴晨暾。”4、云翳，云。唐·元稹《遭风二十韵》：“俄惊四面云屏合，坐见千峰雪浪堆。”
本人翻译：
（略）
真老实人言：
康熙皇帝不好饮酒，亦厌恶抽烟。能够把这两件事情不露痕迹的嵌入诗文以取悦皇上，的确不是一件容易的事情。连袁枚都觉得有巧趣的逢迎之诗自然不一般。此诗除了将戒酒、禁烟植入诗中，同时，还妙用了“瑶池”一典，咋一看，作者是将参与筵席的皇帝及王公大臣比作神仙，并为结句“不许人间烟火来”作铺垫，而更深入的想一下，到瑶池见过西王母的只有三千多年前的西周天子周穆王姬满。史墙盘铭文载：“只显穆王，刑帅宇诲......”在周代史官笔下的穆王是一个充满智慧，而又能统御四方，威震宇内的君王。春秋楚大夫伍子胥祖父伍举在劝说楚国国君时，把周穆王与商汤、周武王以及齐桓公、晋文公等一代雄主相提并论；管仲对齐桓公说周穆王效法文王、武王的治国理念，取得功绩而成就其美名。作者是不是还在诗中暗将康熙皇帝比作周穆王？读者（含康熙皇帝）只能自己体会了。
