邯郸：黄粱梦里寻美梦（5）-《玉茗堂四梦》及其他

         本集为： 中华名梦之五：中国古典名著中的梦目

        下图左起：1、红楼梦：清代曹雪芹著 高鹗续后四十回。    2、水浒传：元末明初 施耐庵著    3、三国演义：元末明初 罗贯中著

       说  梦

        人们很早很早就有做梦的体验，但长期以来总弄不清梦的本质。神道主义者说：梦是灵魂离身而外游。几千年来的占梦迷信就是由此而来。唯心主义者说：梦是精神的独立活动，这种回答也只能使人们纯粹在梦幻的圈子里打转转。及时中间包含某些合理思想，也往往被其荒谬的体系所窒息。严肃的科学家、哲学家和文学艺术家的态度则不同，他们总是从人们的生活经验出发，努力同传统的梦魂观念划清界线，努力从梦本身及与之有关的生理、心理因素中寻找梦的秘密。

       中国古代对梦的本质的科学探索，首先坚持梦是人的梦，梦是人的一种特殊活动，同鬼神无关；其次、对睡梦及醒觉的区别进行大量的比较分析，最后从“志隐”、“神藏”、“神蛰”等概念当中接触了梦的“潜意识”内涵，认识到梦是一种特殊精神状态和特殊的精神活动。                                                    摘自刘文英著《梦的密信与梦的探索》

       下图  右起：1、玉茗堂四梦 明代汤显祖著四大传奇 分别为：1、还魂记（牡丹亭）；2、南柯记（淳于棼）；3、邯郸记（黄粱梦）；4、紫钗记（霍小玉梦）。

        《玉茗堂四梦》的作者汤显祖，生于公元1550年，卒于1617年。明代剧作家，字义仍，号海若、又号若士，别号清远道人。江西临川人。汤显祖少年时即有文名，因拒绝权臣延揽，以致三十多岁始中进士，后官至遂昌知县时，因抑豪强触怒权贵，被免官还乡。家居二十余年，精研词曲和传奇，专事著述。所著《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》，被称为“临川四梦”，又称《玉茗堂四梦》。其中《还魂记》（全称《牡丹亭还魂记》）最为著名，对封建礼教和黑暗政治，进行了无情的揭露和抨击。其曲文优美，艺术性很高，被后世移植为各地剧种；尤以昆曲、京剧影响深远，至今还在舞台上演出。建国初期，由名角梅兰芳、俞振飞合演的《游园惊梦》折子戏，曾名倾一时。《邯郸记》则细化了唐传奇《枕中记》的内容，同《南柯记》一样，主旨在揭露封建社会官场中的丑恶倾轧行径和君王的昏昧。但以升仙作为逃脱世事的归宿，则带有消极的因素。

2、聊斋志异    清代蒲松龄著

       《聊斋志异》的作者蒲松龄，生于公元1630年（或1640年）、卒于1715年。清代文学家。字留仙、一字剑臣；号柳泉，世称聊斋先生。山东淄川（今山东淄博）人。蒲松龄才华超众，却屡试不第，至七十一岁才中贡生。他长期穷困潦倒，以教书为业。在与社会各阶层人物进行广泛交往中，了解到各种生活方式。在对他们的精神面貌和命运遭遇进行细致的观察分析后，丰富了蒲松龄的创作素材。蒲松龄一生著述很多，诗文辞赋、戏曲、俚曲等均有佳作，但成就最大的首推短篇文言小说集《聊斋志异》；该书以讲狐说鬼的浪漫主义手法，鞭策了封建社会的各种弊病，揭露、抨击礼教的罪恶、官场的黑暗、科举制度的腐朽等。《梦狼》和《续黄粱》一样，都是刺向贪官的匕首。但前者要直接的多，直斥贪官们为食人的狼虎。

下图、 谢小娥梦中得杀父夫凶手姓名

         谢小娥家和其夫家都是在江湖上行走的商户，全家都居住在船上共同经商，不幸在夜间遭遇盗贼，全家被害，财物被劫，只有谢小娥逃出，上岸后逃到尼姑庵内栖身，并暗中寻访仇人。有一天夜里，谢小娥梦见自己的父亲和丈夫，父亲说：“杀我的是车中猴、门东草”，丈夫说：“杀我的是禾中走、一日夫。”谢小娥梦醒之后，不解其意。问他人，谁也不解。后来她遇见名士李功佐，才解开了梦中之谜。原来杀害父亲的是申蘭，杀害丈夫的是申春。（车中猴：繁体的车字为“車”。車字中间是个申字，按十二属相，申对应的是猴，“門東草”三字合起来是个“蘭”字。“禾中走”，即穿田而过的意思，即“申”字；“一日夫”三字合起来是“春”字。）

         谢小娥于是女扮男装，到处访游，想为父亲和丈夫报仇。一年后，谢小娥来到九江，投到一家申姓大户作佣人，经了解申家的主人就是申蘭和申春，小娥又在申家发现了自家被劫去的财物。明确了仇家之后，谢小娥不动声色，忠诚地为申家做事，取得了申家的信任。终于等到有一天盗首们在申家聚会，小娥趁他们喝的大醉，手刃了申蘭和申春，为父亲和丈夫报了仇。

   下图、 南柯梦   壁画（1）

        穷困潦倒的淳于棼，有一次在家门口南边的大槐树下饮酒消愁。不觉大醉，就在厅堂东廊里酣睡。梦见两个紫衣人以马车接他进入古槐洞，洞里有个大槐安国。在右丞相的带领下，淳于棼见到大槐安国国王。国王招他为驸马，将金枝公主许配了他。他还见到了已经当了高官的老友周弁和田子华，共享荣华富贵。后来国王任命他为南柯郡太守。淳于棼在周弁和田子华的佐助下，把南柯郡治理得政清人和，因而深受国王器重。淳于棼生有五男二女，男授官，女嫁望族，满门均为贵显。后来邻国檀梦国攻打南柯郡，周弁刚勇轻敌，打了败仗。周弁虽被免罪，不久毒疮发背身亡。随后金枝公主也患病而死，淳于棼从此失去国王宠爱，最后被赶出大槐安国。淳于棼梦醒后，在槐树底下发现蚁穴，即槐安国；而南柯郡只是槐树枝上的蚁穴而已。

下图、 南柯梦   壁画（2）

下图、牡丹亭  陈增哲    绘画      梁辰   配诗        壁画（1）

春香闹学：深闺少女不知愁，腐士偏来讲好逑。莫怪娇娃频取笑，撩人春色柳梢头。

游园惊梦：芳园信步赏群花，持柳青年意态佳。啼鸟一声惊美梦，可怜心已隔天涯。

描容伤逝：伤春逐日减容光，心病难医自悼亡。临镜细描倾国貌，遗图留待有情郎。

拾画招魂：柳郎寓观作闲行，拾得真容爱慕生。连夕焚香呼倩影，知音愿定白头盟。

下图、牡丹亭  陈增哲    绘画       梁辰   配诗        壁画（2）

阴阳幽会：为报心诚返艳魂，良宵如梦亦温存。爱情冲破幽冥界，来往匆匆月照门。

还魂婚走：天大痴情感判官，丽娘复活喜开棺。双寻父母扬州去，半路离分事各艰。

下图、牡丹亭    陈增哲    绘画        梁辰   配诗        壁画（3）

杜父拒认：平章头脑太冬烘，拒认亲儿理欠通。只为无媒私择偶，便言违训败家风。

吊打状元：梦梅考罢觅妻房，相府投亲论短长，岳丈无情诬盗墓，庭前吊起状元郎。

奉旨团圆：？姑赶到说原因，更有陈师做证人。终靠朝廷颁圣旨，团圆结局中欢欣。

情梦千秋：怨女痴男怨？？，？肠？是牡丹亭。梦中说梦休疑梦，毕竟人间有至情。

下图、紫钗记    壁画（1）

         陕西才子李益在长安，于元宵夜观灯时，拾得紫玉钗。后得知是少女霍小玉所遗失，遂得机相见，两人一见钟情，私定终身。婚后李益考中状元，因没有参谒权臣卢太尉，被卢太尉发往边塞玉门关作幕府参军，从此夫妻长期分离，思念日深。三年后，因李益有文武全才，卢太尉对其改变看法，改任他为自己幕下参军，并表示要招他为女婿。李益不允，卢太尉把他软禁在府中，诱之以富贵，李益不为所动。卢太尉又设离间计离间李、霍二人，致使霍小玉为寻找丈夫下落卖尽家财，后误认为李益负心而病息奄奄。霍小玉在垂死之际，梦见黄衫侠客送还一鞋。找人解梦说：“鞋”就是“谐”，为夫妇团聚之兆。小玉于是不再绝望。后果的黄衫侠客助力，把李益从卢太尉府中劫回，夫妻终得团圆。《紫钗记》为明代汤显祖所撰。

下图、紫钗记     壁画（2）

          全文完

原题：（原创）玉茗堂四梦及其他-黄粱梦里寻美梦（5）     2012-07-29 21:08    发表

2018.12.31      阅读(1028)| 评论(39) |