达于德，闻于名

刘香畹言：曩客山西时，闻有老儒经古冢，同行者言中有狐，老儒詈之，亦无他异。老儒故善治生，冬不裘，夏不縘，食不肴，饮不荈，妻子不宿饱。铢积锱累，得四十金，熔为四铤，秘缄之，而对人自诉无担石。自詈狐后，所储金或忽置屋颠树杪，使梯而取；或忽在淤泥浅水，使濡而求；甚或忽投圊溷，使探而濯；或移易其地，大索乃得；或失去数日，从空自堕；或与客对坐，忽纳于帽檐；或对人拱揖，忽铿然脱袖，千变万化，不可思议。一日，忽四铤跃掷空中，如蛱蝶飞翔，弹丸击触，渐高渐远，势将飞去。不得已，焚香拜祝，始自投于怀。自是不复相嬲，而讲学之气焰已索然尽矣。
说是事时，一友曰：“吾闻以德胜妖，不闻以詈胜妖也，其及也固宜。”
一友曰：“使周、张、程、朱詈，妖必不兴。惜其古貌不古心也。”
一友曰：“周、张、程、朱必不轻詈。惟其不足于中，故悻悻于外耳。”
香畹首肯曰：“斯言洞见症结矣。”
《如是我闻（四）》

荈，上下文能猜出是茶，读音难以看出。读作chuǎn，其本意为采摘时间较晚的茶。

第二友所谓“古貌不古心”，第三友所谓“不足于中，故悻悻于外”，意义承接。感觉都是《论语》中孔子论“闻”的延伸：

夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。
《论语·颜渊第十二》