寻找第二座山

寻找第二座山

最近在读一本很红很红的书，书里面有18位很红很红的人物，焦裕禄、孔繁森、杨善洲、甘祖昌等，这些顶天立地、响彻云霄的英雄，把自己献给祖国，把人民装在心中，作出的选择和牺牲，让我敬重万分，敬佩不已。他们是我不可企及的标杆，有些事我想不到，有些事想到了做不到，有些事即使去做了，也不可能做到他们那么决绝和坚持。

最近我在万维刚老师的《精英日课》里，找到了一种很靠谱的理论，能够说明我与英雄的差距是为什么。万老师解读《品格之路》一书，提出人的一生要爬两座山，一座是自我之山，我们希望自己越来越成功、越来越厉害，要实现自我，获得幸福；另一座是忘我之山，我们为了别人，或者为了某个使命，而宁可失去自我。

第一座山讲个人自由，第二座山讲责任、承诺和亲密关系。第一座山讲独立，第二座山讲互相依赖。第一座山讲自我成长，第二座山讲忘记自我。第一座山讲获得，第二座山讲奉献。第一座山中你是个消费者，第二座山中你被他人、被某个事业所消耗。

我们大多数人都是从第一座山开始爬起，自我成长，自我获得，自我满足。有的把人生永远都当做上学一样过，把每件事都看作是竞争，任何事情都要求自己做到最好。有的则把人生当做一系列的探险 ，积极探索世界提供的各种可能性，对所有可能都保持开放，始终把自由当作最重要的东西。

然而，我们很多人爬了一辈子还在这座山上，登不了顶，因为自我满足永无止境，专注于第一座山的人也未必能想明白为啥要爬第二座山。所以，很多人也理解不了世界上为什么还有焦裕禄、杨善洲这样的人物。

为什么有些事我做不到，有些牺牲我坚持不了，就是因为目前我们爬的不是同一座山，别人在第二座山上登顶了，我还在第一座山兜兜转转，多少年来，几乎把所有的心思精力都聚焦于自己身上。

寻找第二座山

很多年前，当我开始认真思考应当如何看待世界、如何度过人生时，时间变幻的浪花，世事无常的风雨，时常让我陷入迷茫的无助，以至于焦虑恐惧，人到底要为什么而活？人究竟应当怎样度过这一生？答案一变再变，以至于变得有些模糊，不那么确定，被现实裹挟而行，竟已走了这么远。

初入大学时，各种因素叠加交织，导致我产生了强烈的抵触情绪，悔不当初、痛不欲生，恨不得立即退学，一走了之。以前我不知道自己想要什么，但现在我知道了自己不想要什么，这是我常挂在嘴边上的话。讨厌密不透风的束缚，抵触枯燥无味的教学，反感贪婪无耻的领导，一时间看不见希望的颜色。

那时，我十分向往自由职业者，可以边工作边休息，也可以工作两月休息一年，有很多时间和空间，可以做很多喜欢的事情。那时的自由于我，简直是世间最甜蜜的空气。以至于毕业时我一心想到西藏去，追求那传说中更多些的自由。

多年后我才醒悟，这只是一厢情愿的被美化的幻觉，是一种求而不得的渴望，越是得不到什么 ，越是发自内心的想要什么，可能等到真的实现，才会觉得，自由也不过如此，自由能用来做什么呢？相见不如怀念。

寻找第二座山

后来，开始疯狂地痴迷周国平，当时流行这样的说法，男不可不读王小波，女不可不读周国平，可我却与周国平十分对脾气，至今我也对周老十分敬重。从周老的思考里，人是万物的尺度，人的体验决定一切，人要更关注内心而非外在、灵魂而非物质，这些观念深深影响了我。

我把爱情放在无比伦比的位置，甚至成为指导择偶的信仰，思绪多变、自艾自怜，那时的我仿佛成了情绪敏感的小姑娘，写出的文字如今再看，想法之理想、情绪之饱满，连自己都有些不好意思。唯一有价值的，是罗列的一辈子要做的100件事情，要照顾好父母，尽儿子应尽的孝道，要走遍中国所有的省份，游遍大美河山，如今完成这份清单的冲动依旧未曾熄灭。

用完美主义印照现实，现实就会一个大巴掌呼回来，教我认清什么才是真实的世界。过于关注自己的内心与感受，世界也会跟着变幻莫测、不可捉摸，从各种挫败中滋生出的无力感，倒逼着我把目光投向粮食和蔬菜，学着理解别人和世界。

寻找第二座山

这是一个好的开始，我开始学着把目光投向第二座山。从秀丽江南漂到秦岭长安，又流至腹地中原，从只对一个人负责到身后多了一群小家伙，人的状态突然就发生很奇妙的变化。当曾经恐惧的各种情况纷至袭来，我忽然间成了提刀而立的剑客，兴奋地冲上去砍杀，全无惊慌失措之感。

责任使人成熟，更大的责任使人更快的成长。我渐渐明白，生而为人，一定得找到比自己更大的东西，一定要爬上第二座山。第一座山追求的是幸福，第二座山得到的是喜悦，幸福是变幻无常稍纵即逝的，喜悦却是深刻和持久的。幸福能让我们感到快乐，而喜悦却能改变我们。

要是什么负担都没有，我们不会一天到晚那么高兴，我们会感到困惑，会觉得快乐已经到上限了。世界上没人需要你，那其实是最不幸的感觉。要是一身负担、而同时又不把那些当成是自己的负担，而是完全为了别人，我们会充满喜悦。

当年的革命先行者澎湃、朱德、贺龙家境优越、待遇优厚，他们已经爬完了第一座山，这座山能带给他们的幸福感是有限度的。当他们开始爬第二座山，以有限的生命投入到无限的为全体人民的事业中，他们可以获得深刻而持久的力量与喜悦。

当代的孔繁森、谷文昌等先进典型，身居高位，责任压肩，加之党性修养的先进性，他们直接越过第一座山，始终在第二座山上忘我攀登，他们负重越大作为越大而倍感荣幸愉悦。忘我之间产生的那种金子般的高贵品格，第一座山上的人永远做不到，甚至理解不了。

幸运的是，我终于有些理解了，我已经看见了第二座山，就看我怎么去翻越它了。