正道
2025-04-16 本文已影响0人
至和明德
万物负阴而抱阳,冲气以为和”
自古以来人人都想争个光芒万丈,有争就有输赢,有输赢便失和。
和是难得的,失和是常态,所以有了人世便是大争之世。
可圣人却说大道谓之和,于是仁者为之和,庸者为之争。
无谓的争斗,烦恼便无穷无尽。
都是各求所需,求仁得仁,贪者求争。
选择不同道路不同命运不同机缘不同,需从根本求生死,莫向枝节分清浊,中正平和便是根本。
仁者不该争不能争吗?孔子说君子之争必也射乎,光明正大的争是求技艺精湛。
争也不是不可,关键是为公乎为私乎?为公义是正统,也不是伤和。

报阴负阳谓之和,为善去恶谓之和,赏善罚恶谓之和,恩威相济谓之和,舍中得谓之和,知行合一谓之和。