老子 十一章

三十辐共一毂（ɡǔ），当其无，有车之用。

埏埴（shān）（zhí）以为器，当其无，有器之用。

凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

三十根辐条汇集到一个毂当中，有了车毂的中空的地方，才有车的作用。

糅合陶土做成器具，有了器皿的中空的地方，才有器皿的作用。

开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。

所以“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

很多文化、运动求有，而太极拳追求虚无，“虚其心”，虚则能容，有容乃大；无杂念，无拙力，无形无相，无可以生万有。拳无拳，意无意，无意之中是真意。