读书 | 西藏生死书 12：慈悲 如意宝珠
“慈悲带来益处，
它如同甘露从天而降，
赐福于施予之人，也赐福于接受之人。”
——《威尼斯商人》莎士比亚
这一篇说慈悲是一颗如意宝珠。
对慈悲，我知之甚少，最初的印象大概就是大慈大悲观世音菩萨吧，所以我一直以为慈悲等同于同情、怜悯之类的感情。但其实，是下错了定义的，可有的人就是很奇怪，明明不求甚解，却自己以为什么都知道，一旦别人揭露了无知的真相，不去自省其错，反而可以千方百计找到开解的借口，进而找到攻讦别人的理由，戾气深重，我自己有一段时间一直是这个样子，生怕别人说自己一点不好，其实骨子里怯懦的很。现在，我敢在自己的文字里承认这一点，可是生活里依然不够勇敢。还是说回主题吧。
什么是慈悲？
佛家有四种无量心：舍、慈、悲、喜。也对这四种心性做了精确的阐述，舍（平等）是不以偏见、执着、嗔恨看待所有人；慈是希望将快乐带给那些不快乐的人；悲是想要解救那些痛苦的人；喜是希望人们不离既有之快乐。
修行者：慈悲，就是愿意把我的幸福和快乐带给别人，能够承担他人的痛苦。
小凡夫：我愿意把幸福和快乐带给别人，我也会同情和怜悯正在受苦的人，可是，为什么要我来承担别人的痛苦，那我不是在伤害自己吗？我以为人应该先爱自己，再爱世人，所谓穷则独善其身，达则兼济天下，不是吗？
修行者：你说的很对，当你想要拥有一颗慈悲心的时候，会伤害到的正是你最大的东西：你的自我、我执、我爱，而这些都是痛苦的根源。
小凡夫：确实，我不希望别人受苦，但我更不希望自己受伤害。
修行者： 你把自己看得太重，须知你既离不开众生，也不高于一切众生，你们是一样的。想想，当你同情或怜悯别人的时候，是不是内心有些沾沾庆幸：“我很高兴，那不是我"?
小凡夫：仔细想想，有时候是这样的。
修行者： 怜悯的根源是恐惧、傲慢和自大。当你的恐惧碰到他人的痛苦时，它就成了怜悯；当你的爱心碰到他人的痛苦时，它就变成了慈悲。
如何看待平等？
小凡夫：我要怎么做，才能不高看自己，也不低看自己？
修行者：有一个确定的答案，我们终将面对死亡，既然我们同在一辆即将赴死的车上，还有什么高低贵贱？
小凡夫：是的，在死亡面前，我们是平等的。
如何唤起爱心和慈悲？
小凡夫：我要怎么做才能唤起慈悲心？
修行者：当你自认为没有足够的爱心时，回到你的心里，重新回想他人给予你的、感动你的爱，记住这种感受，然后让这种爱延伸，从你最亲的人开始，到你的朋友熟人，之后邻里、陌生人，甚至你的敌人，最后是所有人。
修行者：启发悲心也有一种强有力的方法，就是把他人看成你自己，把自己放在他人的位置上去想。
小凡夫：这个我懂了，就是我们常说的同理心和换位思考。在我的工作中，具有同理心和换位思考的同事往往会比较得到大家的喜欢、信任和认可。
慈悲，是如意宝珠，也许我还懂得不多，也许我还会计较自己的得失，但是爱和慈悲本身都是美好的，令人向往的所在。期望可以靠近慈悲。
昨天写文章的时候，觉得这种对话的形式很好，我尝试在读书的过程中，把疑问和引导也分成这样两个角色，有我的疑问，也有我自己的解答和从书中找到的一些解答，可能浅薄，但我尽力。
