之二:魂归何处

之二:魂归何处

20190315

        当然，这是假定有灵魂存在的前提下提出的问题。

        对于灵魂的描述，通常在宗教中，不同的宗教会有不同的描述，这里不做解释，概而言之，都认为人故去之后，也就是离开了现界，进入了另界，两界之间，有因果关系。然而这样的说法被普遍的接受，而没有质疑，人们相信这一切是天经地义的事情。

        除此之外，在相信教义的同时，还是有人想明晰这个过程的实在性，为此，人们想了各种办法，试图搞明白这件事，但是终究没有确切的结果。

        普遍的观点认为，一个活着的人，是肉身与灵魂的组合体，这个人一旦死去，肉身留在世间，灵魂则离开，去往他处，而这个“他处”是一个什么地方，这个地方是什么样，恐怕就无法说的清楚了。但是不管怎样，认为人死之后，并不是彻底的消失，是普遍的认同。

        关于祭祀的传统与习俗，就是这种想法的体现，当然我说的不是现在通俗形式下的祭祀。现在通俗形式下的祭祀，是对祭祀的一种曲解，是世俗化与商业化共同作用下的畸形产物，与原本的祭祀内涵相背。

        还有一个，就是殡葬制度与习俗，这些制度与习俗都有严格的规定和程式，是一种文化。人们把死者生前的喜好全都带走，甚至活人，以便在未来的世界里，依然保持着与现世一样的生活。

        殡葬与祭祀是不同的活动，主要体现在时间上。殡葬是指人死亡之后的时刻，在行为上是一次性的。祭祀是指现世的的人对已经死去的人所进行的持续的、连续性的活动。不管怎样，其前提是认为死去的人还在以某种方式存在，并可以感知现世人们的活动。

        然而，死去的人真的还会存在吗。人们愿意相信这是真的，但是愿望是愿望，事实是事实，只是对于愿望和事实都没有确切的实证，与此相关的描述和说法，人们都不去置评。

        关于灵魂问题的思考，科学家也加入进来了，或许这是人类共同的问题，每个人都需要思考。然而科学家也没有解决这样的问题。

        科学家的解释，当然是理性的，严谨的，科学的，但是到目前的结果，还是假设的，猜想的，并且这种解释还更多的停留在是否有灵魂的层面上。为了说明问题，科学家采用了多种理论，比如二元论，机械论，量子论，细胞神经元理论，等等。

        对于这个问题，或许不会有答案，因为就思考的逻辑而言，在这个问题上，只有输入，没有输出，因此各种的思考就无法验证，也就是无法证实，也就不知道结果。

        但是不管怎样，没有人愿意说人死之后无去处，也没有人能够说出人死之后会去到那里。

        说到这里，最终还是没有回答我自己在开时提出的问题，想想也是，以我的思维，当然无法回答这样的问题，这不是我的错，我应该去思考，不必去理会是否会有答案。