学习散记：《丝路甘肃行记》札记

一直有边学习边随手记一些知识的习惯，应该是我记性不好，又缺乏敏捷的思维，足够我很快的推断和分析的缘故吧。

从今起，一边学习笔记，一边在这处宝地记录和理顺下所学的知识，也是极有益处。

丝绸之路涉及到的中国各个省份而言，甘肃是非常重要的一份子，但就河西走廊的重要性在历史一团一团的狼烟中早已不言自明。

要进入河西走廊，金城兰州无法被绕开。

兰州，有五个一。

一条河，黄河穿城而过，这局面，在全国独一份；

一座桥，中山桥，祖国起名中山的建筑很多，纪念提出三民主义的孙中山先生；

一碗面，兰州牛肉面，现在已经做到了国外各个国家，其中更多的是我们青海人开的面馆。；

一本书，读者。真是钦佩，全国发行最好的杂志，居然在兰州生根。可见，现在知识传播途径的便利，就算在大西北，也是可以作一番相关事业的；

一座雕像，黄河母亲，可能是最早在这里雕刻又或者这里的黄河母亲雕像传播更早更远。我见过其他地方也有黄河母亲模样的雕像。

据记载，公元前121年春，霍去病西征匈奴凯旋，在兰州西固城一带建了金城县，设金城渡。再后来，公元598年，在白塔山下修建了金城关。

白塔山在我兰州读书的时候在夏秋时节去过好几次，山不高，草木葳蕤，气候清凉，坐半山腰休息处，南望可见鳞次栉比的高楼，可见悠悠黄河，和一座座连接两岸的桥梁。可从未见关卡城楼的痕迹，也未听到周围人说起过。

辛亥革命时，金城关建筑全部坍塌，仅剩残址。1942年修建甘新公路时，被全部扯毁。

白塔山以南的九州台，应该是个极有研究价值的地方，九州台的蕴意，应该是不浅的。在这里何时建造，何人建造，何种意图，这里面应该是富有一段璀璨壮阔的经历。

坐落在九州台的兰州国学馆，收藏有著名的文溯阁《四库全书》，其间缘由，真是彰显了国人对于文化典籍的格外重视。

除了白塔山，兰州还有很有名气的两座山。五泉山：林木葱郁花草香，雕梁飞阁泉瀑鸣。只可惜我在兰州四年，居然不曾去过一次，他日有缘，定会去拜览一趟。

兴隆山，道教名山，史载公元1227年成吉思汗在发动攻打西夏的战争时病逝在这里。大学时候和全班同学一起去的，兴隆山廓然挺立，树木葱郁，亭阁错落。因为地处僻静，清溪叮咚，鸟鸣清脆，置身万千林木之间，浑身躁气全无。记得那次登上山顶，遇到鹅毛大学，洋洋洒洒，更添一种浩荡之气。

现在的甘肃天水，古称成纪、秦州，是历史上丝路的节点城市。

天水市城南两公里的山坳处，建有南郭寺，有一棵“南山古柏”，树龄有2500年，与孔子、释迦牟尼佛属同一时期。我是无法想象，这样的树龄，树干那该有多粗。

诗圣杜甫来到过这里，应该是在安史之乱时期辗转而来的。写有《山头南郭寺》一诗：

山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然。

泉水声音很大，老树守着空空的庭院，秋花静卧在危石的底下，傍晚时分坐卧在寺钟的旁边，落目之中全是萧瑟的晚景。

虽然这首诗没有那首《登高》里那样扑面而来的苍凉萧瑟的气息，却也令我深感悲凉。

天水市清水县，轩辕黄帝的诞生地，这里建有轩辕广场、轩辕祠、轩辕湖、轩辕桥、轩辕大剧院等。感觉心有疑惑，但又一想，又有什么关系呢。尽可能开发旅游资源，只要是置身其间，就让人们不免想起轩辕大帝的煌煌历史，想起祖国文化的深深底蕴，内心澎湃间，不由会更加自豪和坚定。

天水市还有一座伏羲庙，明成化年建成的，又称太昊宫，当地人称它为“人祖庙”。伏羲庙临街而建，庙内有戏楼，有牌坊，有先天殿、太极殿，有钟楼、鼓楼等。重重叠叠，互相嵌套，显得幽深而又宏阔。

不愧是作为丝绸之路节点城市，才会让华夏文明深深地烙印在这里，不断被东往西来的人们传播或者仰慕。

举世闻名的四大石窟之一，麦积山石窟，也在天水。

和敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、大同云冈石窟不同，天水麦积山石窟以泥塑闻名。

不同的历史时期，石窟里的雕塑各有特点：

后秦初创时期彪悍雄健，北魏辉煌时期秀骨清像，两魏时期体态健硕，北周时期珠圆玉润，隋唐时期朴实简练、丰满夸张，北宋时期写实求真。

后来看《地理中国》节目时，看到过一期专讲麦积山石窟的，受了地震灾害的影响，损毁了部分。看来，要保护古建筑，不但要避免人为有意无意的破坏，还要考虑天灾和地祸。

甘肃境内的明长城，西端止于嘉峪关。

嘉峪关也是中国历史上特别有名的关口之一，甘肃三关：阳关、玉门关、嘉峪关，阳关和玉门关渐渐成为一种情怀，沉在诗句之中。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

和它们不同，嘉峪关却依然以雄壮的体态屹立在河西走廊，更是有了后来的嘉峪关市。

林则徐因禁烟获罪，被贬新疆，经过嘉峪关，写下如下大气磅礴的诗句：

严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。天山峭摩摩天立，瀚海苍茫入望途。谁道崤函千古险，回看只见一泥丸。

字里行间不见老英雄一丝被贬后千里迢迢时的怨愤和惆怅，却都是对于祖国河山的歌咏和热爱。

在敦煌，道士王圆菉发现莫高窟以后，飞天的姿态很快就被世人称颂，研究者们得出敦煌飞天由西域文化、印度文化、中原文化孕育而成，前仆后继的各路人等，不断去揣摩莫高窟的恢宏。后来，形成的敦煌学独具一格。

然而，一个个飞天乐伎依然在那里长袖轻舒，姿态轻盈曼妙，或腾跃，或飞翔，或扬手散花，或侧首顾盼……

从秦州天水，到金城兰州，再顺着雄浑千里的祁连山北侧河西走廊，多少民族，多少行者，用血汗积累而出的万里丝绸之路，才得以灼灼生辉。

继承者，不能不珍爱这一份荣耀！