救人与伤人

​今天早上看了一段视频，惊心动魄。

浊黄色的河水，波浪缓缓，宽阔的河面上，有一个黑点，随着浪涛，上下浮沉。原来是一人，不知因何落入水中，此时，正在顺流而下。岸边的人们或呼喊，或紧张地关注着这一切。黄河似顷刻间便可将这渺小的人吞噬。

在远处的桥上，人头攒动，从桥上至水中，垂着几根长绳。其中有一根绳呈U形，是将一特长绳两股并一股抛下。人们将这根绳，左右调试着，希望它可以与落水者相遇。就在河中的生命通过桥的一刹那，不偏不倚，那人牢牢地将绳子抓住。桥上和岸人的人们一片欢呼。然而，事情还未就此结束。水中的男子紧紧抓着这根救命稻草，还未来得及喘口气，桥上的人也在紧紧地抓着绳子，并奋力地向上拉。不知道，他们是不是动作片看多了，竟以为，水中之人会有体力抓着绳子，被他们拽到桥上。眼看着，桥上的人齐心协力将绳子从落水的人手中“夺走”。那个黑点，再一次顺流而去……

为什么，不换位去思考一下，再做出行动呢？或许，他们可以选择，给落水的人一点时间，让他将绳子缠在腰间。或许，他们可以慢慢地将落水者牵引至河边。总之，他们只要从落水者的角度去想一下，哪怕只有几秒钟，他们都不会做出之前的选择。“救人”与“伤人”之间，到底隔着什么？

在生活中，我们遇到了太多这样的“好心人”，他们一再抛下橄榄枝，又在至关重要的关头轻忽了生命。

今天上午，跟女儿的古筝老师聊天时，她说，她的一位同事正在教的学生，本不愿意学习古筝，却被家长硬逼着来学，所以呢，这个孩子上课时根本打不起精神。我脑中闪过一念，现在竟还有人逼孩子学他不愿学的东西？我以为，这是二三十年前犯的错误，在今天，应该终结了呢。

我的一位好友，从小被家长逼着学琴，最初的一点兴趣也磨没了。我小时候其实也想学，但是怕给家里增加负担，就没学。所以，看她拉琴还是挺羡慕的。她被逼着学琴时，我便想，她家长是为了她好吧。但是，没有人去想，这到底带来了怎样的伤害。我总觉得，她具有某方面的天分，但我说不出来。那么侠肝义胆的女子，怎么会不具有某种天赋呢？

到底是为了什么，让“好心”变成一种“伤害”？仁者爱人。仁，就是站在对方的角度去考虑问题。当然，我们不是让家长去溺爱孩子，也不是让大家去做乡怨式的老好人。只是希望尽可能的多考虑一下对方合理的需求。比如，考虑到水中的人已经很累了，此时用什么样的方式更适合营救他；孩子并不喜欢古筝，是不是他会喜欢声乐或古琴呢？孩子的天赋是什么？他真正感兴趣的事物，又在哪里？

如此说来，这是因上述的人们缺少仁爱之心造成的吗？恰恰相反，能主动去救援落水者，皆是有爱心之人。能想着让孩子有一技之长，都是相对负责任的家长。很多时候，我们都以为自己已经站在对方的角度去考虑问题了。比如，拉绳子的人会说，如果不快点救上他来，万一被水冲走怎么办？但却忘记了，此时的生命最重要的是已经没有体力；强迫孩子学古筝的家长会说，学习古筝可以陶冶性情，让他有一个好性格。但却忘了，在痛苦中，性格难以良性发展；让孩子学琴，可以让她走这个专业，以后以此为业也不错。我的好友也确实因为琴拉得不错，走了这个专业。但她后来很少再去拉琴。真正浪费掉的时间与天赋，谁又会去在意呢？那本应美好的花季，为何要交给痛苦与泪眼？

这么多有爱的人，却没有真正体会到，没有让对方体会到，仁爱。这又是为什么呢？是浮躁。整个社会的浮躁，让我们听不到真正属于对方，属于我们自己的声音。当人们将达尔文主义奉为真理时，当人们将争夺利益作为第一能事时，人们已经听不见自己与他人内在声音，听到只是拼命获取，以及不要输在什么什么线上。

当教师总在分数上下功夫，在就业上励志时，教育就已经注定失败；当家长总在让孩子获取更多技能上下功夫时，家庭教育就注定难以长远；当经济学家，只从经济的角度去看经济，经济就已经注定崩溃；当哲学家，只在物质的层面打转，哲学就难以诠释真理。

去掉浮躁的杂音，救人者才有可能不伤人。

2017.7.4