《史记》中的女人之言传身教的孟母

孟母三迁（网图侵删）

《史记•孟子荀卿列传》中，司马迁只为孟子写了短短两段话，一段评论一段记述，简略概述了孟子的仁德思想。孟子作为与孔子并称的儒学大师，其“民贵君轻”思想已成为当今中国治国理政的重要理念。为了探究孟子成长，延伸读了《列女传•邹孟轲母》，其中的三段故事，让我们见识了孟母教育的艺术，这或许就是孟子成功的秘密。

01 孟母三迁——重视环境熏陶

孟子三岁时父亲就死了，她母亲独自抚养着孟子。最初孟子家离墓地很近，孟子就经常在坟墓间游玩，学了些丧葬、痛哭这样的事。孟母说道：“这里不适合孩子居住。”于是就搬离了那里，将家搬到街上闹市旁边，离杀猪宰羊的地方很近，孟子又学了些做买卖和屠杀的东西。孟母又说道：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学校旁边。每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

环境对人都有一种潜移默化影响，对孩子影响更是巨大，孟母能够为了孩子三次搬家，最终找了一处“学区房”，为孩子成长找到良好环境，这一点值得我们学习。当然除了外在环境，家庭里学习氛围同样重要，带头学习，带头读书，也是为人父母者给孩子营造的最好环境。

02 断杼教子——重视毅力培养

孟子年少时，有些贪玩逃学，一次玩后回家孟母正在纺线，就问他：“你学习得怎么样了？”孟子回答道：“还是那样。”孟母不声不响地拿起一把剪刀，将织成的一段锦绢拦腰剪成两段，就在孟子惊愕不解时，孟母说道：“你的废学，就像我剪断织绢！一个君子学以成名，问则广知，所以居则安宁，动则远害，你今天不读书，就不可以离于祸患，今后永远就只做一些萦萦苟苟的小事，中道废而不为，怎么能衣其夫子，而不乏粮食呢？”孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事半途而废，后果是十分严重的。孟子从此以后每天都勤奋学习，终于成为闻名天下的儒学大家。

成功在于坚持，学习在于专注，孟母以“断杼”行为教育法让孟子明白，半途而废终归一事无成，这一教育方法值得父母和老师们学习。

03  劝导孟子——以子之矛攻子之盾

孟子结婚后，一天到卧室里去，正好碰上妻子脱去上衣，孟子认为妻子无礼，很不高兴。孟子妻子认为孟子把自己当外人，就向孟母辞行要回娘家。于是孟母对孟子说道：“按照礼法来说，人快要进门的时候，要问一下谁在屋里面，以表示恭敬。快走进厅堂的时候，就要发出声音，用来通知别人。进到别人家里面，眼睛要往下看，唯恐看到别人的隐私。今天你不但不遵守礼法，反而还要责备别人失礼，不是和圣人差远了吗？”孟子连忙道歉，于是挽留妻子，与妻子和好如初。

夫妻矛盾、婆媳关系可谓让人头疼，孟母对于有些迂腐的孟子采取“以礼攻礼”，让孟子自感惭愧，诚心向妻子道歉，让我们见识一个极具逻辑说服力的母亲。

04 劝子远游——讲究义与礼之间平衡

孟子曾想去宋国，但为了奉养老母而一再迁延，整日闷闷不乐，孟母问明原因，又对孟子说出了一段千古名言：“作为一个妇女，按礼的要求，只要做饭酿酒，侍奉公婆，缝制衣裳就行了。所以他们需要操持家务，对家中以外的事情就不用过问。妇女不要擅越礼制，要遵循三从之道。所以女子未嫁时就要听从父母，出嫁后听从丈夫，丈夫死了要听从儿子，这是礼的规定。现在你已经成人了，而我已经老了，你行你的道义，我行我的礼法。”三言两语就把孟子心中的积虑一扫而空，于是孟子再次周游列国，受到了空前的尊敬与欢迎。

家庭孝道与国家道义如何平衡，孟母提出“三从”、“男主外，女主内”分工思想，从而化解了孟子的纠结，也向我们展示社会大义与家庭小义选择智慧。

读史明智，教育孩子，环境比说教更有影响，行为比语言更有力量。说服他人，无论是家人还是他人，一定要学会以他人信服的逻辑进行，以其人之道，还治其人之身，善于把道理讲透。如同孟母以孟子重视的“礼”说服孟子，这一点值得我们领悟并身体力行。