一年陪伴营3月 ||《先秦文学》12 浅谈《吕氏春秋》

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简介

《吕氏春秋》又名《吕览》，是秦国丞相吕不韦，集合门客们编撰的一部以黄老道家思想为主的名著。何为黄老道家？即黄老之学，是黄帝学派和老子学派的合称，是除老庄之外道家的最大分支。

吕不韦原是一名商人，曾散尽家财，倾情相助当时在赵国做人质的秦昭襄王的孙子异人。在吕的策划下，几十年后异人继位登基做秦庄襄王，吕被任命为秦国丞相，执掌朝政。

商人出身的吕不韦没条件著书立说，为跻身政客实现自己的抱负，便组织门客为自己著书立说，编撰了这部书。

全书分26卷，160篇，20余万字。在细分的12纪、8览、6论中，博采众家学说，以黄老道家思想为主体，兼顾了阴阳、儒、墨、法、兵、农学等诸家思想。

吕丞相本想以此书思想作为统一国家后的治国方针，但后来庄襄王的儿子秦始皇执政后却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部被冷落。

这部书成书于战国时期，其中保存了不少古代的遗文佚事和思想观念，以道家思想为主汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，体现了道家的优点与特色。号称该书是包揽了“天地、万物、古今”的奇书，在当时是为吕不韦扬名之作，故称《吕氏春秋》。

主要内容

《吕氏春秋》在12纪、8览、6论中收集的内容繁杂，有儒、墨、法、兵、农、纵横、阴阳等各家思想，《汉书·艺文志》就将其列入杂家。内容上虽杂，但在文章组织结构上并非没有系统，编著上也有理论可依，内容上自成体系。

《吕氏春秋》的12纪是全书的中心所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》，每纪15篇，共60篇。12纪按照月令编写，而12纪象征“大圜”的天，所以这一部便使用十二月令来作为组合材料的线索。文章内容按春生、夏长、秋杀、冬藏的自然变化逻辑排列，属于应和天时的人世安排，体现了道家天道自然与社会治理的融合。

《春纪》讨论养生之道；《夏纪》论述教学道理及音乐理论；《秋纪》以讨论军事问题为主；《冬纪》主要讨论人的品质问题。

8览者即：有始、孝行、慎大、先识、审分、审应、离俗、恃君。8览以人为中心，基本上属于察览人情之作，围绕人的价值观念、人际关系、个人修养展开。内容从开天辟地说起，一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识分辨事物，怎样用民、为君等。

6论者即：开春、慎行、贵直、不苟、似顺、士容，主要收集各家杂论学说。以人的行为以及事理为主题，含盖了人的行为尺度、处事准则、情境条件以及地利等方面的内容。

书中尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想。同时又融合儒、墨、法、兵众家之长，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。

书中还提出了“法天地”“传言必察”等思想，以及适情节欲、运动达郁的健身之道。同时，书中还保存了很多的旧说传闻，在理论上和史料上都有很高的参考价值。司马迁在《史记》里将《吕览》与《周易》《春秋》《离骚》等并列，表示了他对《吕氏春秋》的重视。

《吕氏春秋》编著的目的是为了取各家之精华，以道家思想为主干，融合各家学说成一家思想，总结历史经验教训，为以后的秦国统治提供长治久安的治国方针。

基于此吕不韦强调，此书对各家思想的取舍完全是从客观出发，对各家都抱公正的态度，并一视同仁。因为他认为“私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。三者皆私没精，则智无由公。智不公，则福日衰，灾日隆。”见《吕氏春秋·序意》篇。

后世影响

《吕氏春秋》的成书中，对诸子学说釆用了兼容精神为我所用，在吕氏春秋看来，“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也”。意思是天下没有纯白的狐狸，却有纯白的狐裘，那是从众多白狐狸的皮中取来制成的。揭示了取其精华的重要性，对待诸子之学更是如此。同时，该书以道家为本，兼顾他学，为后世留下众家优秀之作和理念，对后世治国提供借鉴，影响深远。