《庄子》杂篇卷10列御寇诗解3仲尼华辞忍性示民真人能免内外之刑

2022-10-12  本文已影响0人  琴诗书画

《庄子》篇卷10列御寇诗解3华辞忍性真人能免内外之刑

题文诗:

曹商,宋王使秦,其往也,得车数乘;

,益车百乘.于宋国,见庄子曰:

穷阎厄巷,困窘织屡,槁项黄馘,商之所短;

悟万乘主,从车百乘,商之所长.庄子:

秦王有病,召医破痈,溃痤,得车一乘,

舐痔,得车五乘,所治愈下,得车愈多.

子岂治其,痔邪何得,车之多也?子行!

鲁哀公问,乎颜阖曰:吾以仲尼,为桢,

其有瘳乎?曰殆岌乎!仲尼方且,饰羽而画,

从事华辞,为旨,忍性,不信,

使受乎心,宰乎,何以上民!彼宜汝欤?

予颐欤?误而可矣!使民,离实学伪,

非所以示.为后世虑,不若休之.治也!

施于人而,使人不忘,非天布也,商贾不齿,

虽以事齿,神者弗齿.为外刑者,金与木也;

为内刑者,动与过也.小,外刑者,

金木讯之;内刑者,阴阳食之.免乎,

外内刑者,唯真人.真人精诚,情真义深.

【原文】 

 宋人有曹商者(1),为宋王使秦(2)。其往也,得车数乘;王说之(3),益车百乘(4)。反于宋(5),见庄子曰:“夫处穷闾厄巷(6),困窘织屡(7),槁项黄馘者(8),商之所短也(9);一悟万乘之主而从车百乘者(10),商之所长也(11)。” 庄子曰:“秦王有病召医,破痈溃痤者得车一乘(12),舐痔者得车五乘(13), 所治愈下得车愈多(14)。子岂治其痔邪(15),何得车之多也?子行矣(16)!”

【注释】(1)曹商:人名。(2)宋王:宋君偃。(3)说:通悦。 (4)益:增加。(5)反:通返。(6)穷:贫穷僻里。厄巷:狭巷。(7)困窘,贫苦。织屡,织鞋,做鞋。(8)槁项:干枯的脖子。馘(xù):脸。(9)短:短处。(10)一:一旦。悟:使??觉悟。(11)长:长处。(12)痈:多个脓头的毒疮。痤(cuó):痤疮,粉刺。一说疽。(13)舐(shì):舔,痔,痔疮。(14)下:卑下。(15)岂:难道。(16)子:你。行:走。

【译文】

宋国有个叫曹商的,为宋君偃出使秦国。刚去时,获得几辆车子。秦王喜欢他,增加车子百辆。返回宋国,见到庄子,说:“住在穷里狭巷,贫苦地靠织鞋而生,搞得面黄肌瘦,这是我所短缺的;一旦使万乘之君主觉悟而使随从的车子增加到百乘,这是我的长处。”庄子说:“秦王有病召请医生, 破除痈疽溃散痤疮的可以得车一辆,舔痔疮的可以得车五辆,所医治的愈卑下得的车愈多。你难道治疗他的痔疮了吗?为什么你得到的车这么多呢?你走吧!”

【原文】

   鲁哀公乎问颜阖曰(1):“吾以仲尼为贞(2),国其有瘳乎(3)?”曰:“殆哉乎!(4)仲尼方且饰羽而画(5),从事华辞(6),以支为旨(7),忍性以视民而不知不信(8),受乎心(9),宰乎神(10),夫何足以上民(11)!彼宜女与予颐与(12),误而可矣(13)!今使民离实学伪(14),非所以视民也(15)。为后世虑,不若休之 (16)。难治也(17)!”    施于人而不忘(18),非天布也(19),商贾不齿(20),虽以事齿之(21),神者弗齿(22)。为外刑者(23),金与木也(24);为内刑者(25),动与过也(26)。宵人之离外刑者(27),金木讯之(28);离内刑者,阴阳食之(29)。夫免乎外内之刑者,唯真人能之。【译文】

鲁哀公问颜阎说:“我要把仲尼做为辅相,国家可以得治吗?”颜阖说: “危险啊!危险!仲尼喜欢文过饰非,办事花言巧语,以枝叶代替旨美,矫饰性情以夸示民众而不智不诚。受心指使,以精神为主宰,怎能在民上呢! 他果真适合你吗?还是他真的能养育人民吗?你的考虑是错误的!现在让民众离开朴实而学虚伪,不足以教育民众。为后世考虑,不如停止这件事。不可以让他治理国 家!”

施恩于民众而不忘其功,不是天然的布施,施恩图报的行为,商人对此都瞧不起,虽然因事务不得不与他们打交道,但思想上仍不愿与他们相提并论。体外刑罚的工具是金属与木制品,内心刑罚的工具则是轻举妄动所引起的过失。小人遭到体外的刑罚,用金木刑具拷问他;遭受内心的刑罚,则是用阴阳之气来郁积造成伤害,能够免于外内刑罚的,只有真人才能做到。

【注释】(1)鲁哀公:春秋未年鲁国国君。见《德充符》、《让王》。颜阖:鲁国的贤人,见《人间世》、《达生》、《让王》诸篇。(2)贞干:古代筑墙的工具。立两端的为帧,坚两侧的为干。此处喻以孔于为辅相的意思。贞,同。(3)瘳乎:可治吗。瘳(chōu),病愈。(4)殆:危险。:通,危。(5)羽:羽毛。饰羽而画:用画装饰有文彩的羽毛。(6)华辞:浮华的言词,花言巧语。(7)支词:辞有枝叶。旨:美。以枝为旨:形容言辞不当。(8)忍性:矫饰性情,视:通示。视民:指示民众,知:通智。信:信实,诚。(9)受乎心:受心指使。(10)宰乎神:以精神为主宰。(11)上民:居民之上。(12)彼:指仲尼。宜:犹乃,女:指鲁哀公。:颜阂自称。(13)而:犹则。(14)实,信,性。伪:华辞,忍性,即指礼。(15)非:不是。视民:教育民众。(16)休:止。(17)治:不可以治。(18)施于人:施于民。(19)天布:天行布施。(20)商贾(gǔ):买卖人,商人。不齿:不愿相提并论。(21)事:事务。(22)神:思想。弗:同不。(23)外刑:体外的刑罚。(24)金与木:金属与木制的刑具。(25)内刑:内心的刑罚。(26)动:妄动。过,过分。(27)宵:通小。离:通罹,遭受。(28)讯:刑讯,拷问,问罪。(29)食:通蚀,剥蚀,腐蚀,蚕食。郁积

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