写给女儿们的信第一百四十五封：神话、历史与现实

写给女儿们的信第一百四十五封：神话、历史与现实

硕硕、畅畅你们好：

继续《哲学与人生》这本书，今天咱们聊聊有关当下的一些问题。

题目总是起的有些大，我也是跟着作者的内容在走。根据他写的东西，我想到了什么，我就跟你们聊什么。作者所写内容，只是一个引子，或是一个大致的框架。为的只是让我写的东西会围绕一个大的框架展开，而不至于太没有规矩。

神话也是一定历史阶段的产物，现实也在不断的产生新的历史。过去也是过去的过去的未来。我们现在发生的事情也会成为过去，成为历史。历史的发展像是一个拉链，而当下就是那个拉头。每个不确定的未来，都会在当下变成确定性的过去。当下就是让一切不确定变得确定。然后让她们成为历史。

刚才我写到，我们每个人就好像是大脑中一个神经元。我们只是这个庞大社会中的一个个节点。我们能亲身感知到的东西有限，更多只是通过间接的方式来感知。就像我们是通过新闻，通过网络来了解世界局势。那么我们能知道的事实就只是一小部分，更多的只是情绪，或是他人让我们知道的东西。就像是神经元，传递到你这里的信号，都是别人加工过的。你无法，或是很难获得第一手的信息。

我们处在群体之中，必然受到群体的影响。有本书叫做《乌合之众》，其实当你处在群体中时，你根本无法摆脱那种成为乌合之众的可能。你要想有独立的思考，必须要有相应的输入。如果给你输入的都是一样的东西，你又怎么能产生不一样的想法呢？我们每个人用的都是一样的加工方式，给你又是一样的原材料。那么你加工出来的产品也一定是一样的。乌合之众就只是一定环境下的必然。只有在这个群体之外的人，才能发现。而在群体内的人根本就感受不到。

那么所谓神话，历史，或是现实，其实也就没有什么区别了。神话是可以完全的来自想象，历史是要在一定程度上尊重事实，而现实就是事实，但你又不能看到全部。就像我现在正在看盘，股票有红有绿。我看到的只是股价的波动，但是什么导致波动，是谁在买，又是谁在卖，我却看不到。

那就算是我们亲眼看到的就是全部吗？也不一定。就算是你亲自感受到的东西，也还是需要你通过其他方式，渠道去进行验证。事实不是你看到的，而是要经得起验证的。现实或是事实他应该是一个自洽的逻辑，而不只是你看到的一些表像。

其实事实重要吗？突然的感觉事实并不重要。重要的是我们的目的是什么。所有的一切其实都是在为目的服务。同时也因为，我们永远不可能看到全部事实，所以在我们做决策的时候，永远都是在用局部的事实作为依据。同一个事物，通过不同的视角会得到不同的逻辑。这就像同一个地球上为什么会有不同的文明。大家所处的大环境都是一样的，但为什么会有不同的逻辑呢？还不是因为各自的视角稍有不同吗？

我无法保证每天输出的东西都有条理，有价值。我只是在记录我的思考碎片。这还不像我们面对面的聊天，这只是我单方面的输出。所以就只能是我想到哪里就写到哪里了。反正你们也不一定会看。

开始的想法是聊聊当下的事情，也就是当下的局势。但我又不知道该怎么说，我知道的信息有限。所以我也无法得出符合事实的判断。我们最多只能是做一个看客。静观其变。你没在那个环境当中，你也不会对其造成什么影响。在其位谋其政，不关我们的事，我们就只能是看着。我们只能是对那些跟我们利益相关的事情做出反应。

我无法不带情绪的去思考，我也无法做到不被周围环境所影响。我只是我所处环境的产物。一个有一定自主性，又不能做到完全自主的存在。周围的人与你有一定关系，但又没有关系。我们只需要按照自己的想法，方式去做。

今天脑子绝对是乱的，不写了。但我还是要记录下来。导致这样结果，一定是有原因的。留下记录，之后你才可以去发现问题。当你处在问题当中时，你感觉不到问题在哪。你只有出来后才能看到问题是什么。