205-先领受再甘心给予3
205-先领受再甘心给予3
(JP文字组-beloved整理)
路加福音第7章36-50节
36 有一个法利赛人请耶稣和他吃饭，耶稣就到法利赛人家里去坐席。37 那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，38 站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。
39 请耶稣的法利赛人看见这事，心里说："这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。"40 耶稣对他说："西门，我有句话要对你说。"西门说："夫子，请说。"
41 耶稣说："一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子，42 因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？"
43 西门回答说："我想是那多得恩免的人。"耶稣说："你断的不错。"44 于是转过来向着那女人，便对西门说："你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；45 你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚； 46 你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。
47 所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多。但那赦免少的，他的爱就少。"48 于是对那女人说："你的罪赦免了。"49 同席的人心里说："这是什么人，竟赦免人的罪呢？"50 耶稣对那女人说："你的信救了你，平平安安地回去吧！"
先来做祷告：
天父,我们感谢赞美祢！是祢的慈爱再次吸引我们来到祢的面前，我们愿意先领受祢的赦免，然后给出去祢的赦免，不知道祢已经赦免我们的时候，就没有力量去赦免别人；不知道祢已经饶恕了我们的时候，就没有力量去饶恕身边的人！把这种力量赐给我，让我先从祢那里明白祢的赦免；明白祢的恩典，带着祢的力量去跟我周围的人相处，把今天这个时间交给圣灵，请帮助每一位弟兄姊妹更深的来认识祢！奉主耶稣的名祷告，阿们！
分享的题目叫：先领受再甘心给予 第3讲
我们要领受的是什么呢？神的赦免。如果不知道你已经被神赦免了，你就不会放过自己，我们每一个人都有缺点，都有问题，不知道神已经不看你这些罪、这些问题、这些缺点的时候，没有办法放过你自己，也不可能放过别人，这就是我们自己。但神不希望你在不饶恕、在定罪当中活着，要先让你明白，你所有的罪都已经被赦免了！
在这个宴席之上出现了一个女人，透过这个女人也告诉我们，所有的罪耶稣都已经赦免了。当时犹太的习俗，他们吃饭的时候会斜躺在餐桌的旁边，类似于朝鲜族吃饭那样，脚一律朝外，半躺在那个地方，用手抓那个食物去吃，一只手撑着桌子，身体伸出去，一进门就会看到一排脚，或者两竖行的脚，外边都是脚，头都在里边。法利赛人邀请耶稣去，耶稣并没有拒绝。
弟兄姊妹，我们传福音也好，拯救灵魂也好，不要看这个人现在的状态，不能说这个人是拜佛的，在拜着假神，不能跟他在一块待着，只要跟他在一块待着，我就受传染了。那证明你对耶稣的认识还不够多。耶稣知道请祂的是个法利赛人，也知道这个西门没有真心的把耶稣高看，但是耶稣还是去了，耶稣去的目的是什么呢？是要把真理给西门，我们的耶稣不拒绝那些邀请祂的人，这就是我们的主耶稣！
弟兄姊妹，你来这里的目的是什么？你并不是为了来看我，也不是为了看其他的人，是来寻找耶稣基督的。当你来寻找祂的时候，祂一定会让你寻见的；你带着问题来找耶稣，祂一定会让你找到你所需要的答案！
弟兄姊妹，越渴望见到耶稣，你得着的将会更多。很多人带着压力来见耶稣，见到耶稣之后，压力就会越来越小，最后进入到了耶稣的安息当中去了，这是我们要明白的。不管遇到什么问题，来寻找耶稣。
请耶稣的法利赛人，其实并没有看得起耶稣，只是觉得耶稣是一个夫子，是一个老师，现在比较有名，请你来我们家吃个饭，但是在餐桌上的时候，就发生了一个问题，他们正在吃饭的时候，来了一个女人，在本文当中他提到说，这个女人是一个罪人。法利赛人知道这个女人是罪人，耶稣知不知道呢？耶稣自然也是知道的，当他们看见这个事情的时候，法利赛人西门心里说："这个人若是先知"。
弟兄姊妹，在法利赛人西门的心里边，耶稣是什么？不一定是先知，他说的是这人若是先知，假如祂是先知的话，他并不确定耶稣是先知，觉得说看你那样子，能说一些预言，可能是先知，如果你是先知，一定会知道这个女人是什么样的人。法利赛人西门依然在观察着耶稣。是在看耶稣在做什么事情，看耶稣能不能看出这个女人是什么样子的，其实西门并没有把耶稣当做救主。
你对耶稣的认识，直接影响了你的领受程度。如果你认为耶稣不过是个老师，祂所写的这个还不错，你从耶稣那只不过能得到一些知识而已；如果你认为耶稣是医生，祂就可以医治你的疾病；认为耶稣是你的救主，在凡事上祂就可以拯救你的！
这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。
弟兄姊妹，在法利赛人西门的心里边，这个女人是一个罪人，污秽不堪的女人，被瞧不起的女人。但是在耶稣心里边，这个女人是蒙赦免的人，是明白神的爱而在服侍的人。可能在周围人都看着说："这个女人在做什么呀？我们正在吃饭呢，你一进来就哭，你还把眼泪弄到耶稣的脚上擦来擦去的。"可能觉得很反感，你在干什么呀？你这个罪人！我们都瞧不起你的！因为这个人，他们瞧不起她所做的所有事情，就算是正确的，也认为是错误的，这是人的眼光。
可是在耶稣的心里边，这个女人是在服侍！我想告诉大家的是：第一，不要看世人怎么样去定义你。也许世人说你是个犯过错的人，你是个罪人，你的脾气不好，你的各方面都不咋地。但是在神的眼里边，你是一个蒙赦免的人，你是一个领受神爱的人。明白耶稣眼里的你的时候，你就有了生活的力量。
耶稣为了让他们正确的认识这个女人，耶稣用欠债的故事来做了一个解释，一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子。"42节说的是因为他们无力偿还，他们没有能力还，所以债主做了一件事情，圣经上42节说债主就开恩免了他们两个人的债，是免了多少？是全部，所以弟兄姊妹，你是蒙赦免的人，耶稣到底赦免了你多少罪？是不是全部？有没有留下一点？
一定记得：耶稣基督在十字架上流出宝血，把你所有的罪都已经赦免了！你是一个完全蒙赦免的人，如果有人告诉你说，你还有罪没被解决完，需要透过努力、一些行为来把罪洁净掉，讲的一定是错的。
因为耶稣说的很清楚，一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，债主有没有说，我赦免你四十九两，没有。是全部都赦免了，债主开恩免了他们两个人的债，指的是第一个人免了他五十两，第二个人免了他五两，阿们！
弟兄姊妹，我们可能欠神的债不一样，有的人是五十两，有的人是五两，但都是欠债的人，借着耶稣的十字架、祂在十字架上流出宝血的时候，使我们的罪都被赦免了，这都不是因为我们的行为够好，而是因为祂开恩，恩典临到了我们，阿们！
当耶稣说，当债主免去这两个人的债务的时候，谁会比较感激那个债主呢？法利赛人西门说，自然是那个多得恩免的人。弟兄姊妹，西门也不是完全的无可救药的，他并没有说那个欠债多的，重点在什么地方？重点就在你欠的债上，但是西门怎么说的？我想是那多得恩免的人，重点是在恩免上，阿们！
你的焦点在哪里，是至关重要的，如果在罪上，每天就去处理你的罪吧，不管你用什么方式，去处理吧；如果在神的恩免上，生活当中就会不断的出现耶稣基督的恩免，哈利路亚！
西门说是多得恩免的人，耶稣说你说的不错，你断的很不错啊，多得恩免，恩典白白而得的恩典，阿们！不是说做了什么善事换来的，主人免去了他一切的债务。也不是说他有什么特别之处，而是因为主人有了怜悯之心，阿们！我们就是这样被恩免的人。
在诗篇103篇2-4节，
2我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。3他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。4他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。
弟兄姊妹，这就是天父对我们的恩免，我们的焦点不应该放在罪上，而应该放在神的恩典上，明白神的赦免，明白祂的恩惠，神说你不要忘记祂的一切恩惠，祂赦免了你一切的罪孽，医治你一切的疾病，他救赎你脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕，这都是神的恩典！不是你努力的结果，而是因为祂愿意给出的结果，当神愿意把恩典给你的时候，你能做什么？接受祂！领受祂！这就对神最好的回应！
要想真的有力量赦免周围的人，去更多的去爱他们，先从耶稣那里领受祂的赦免吧。如果你不明白祂的恩免，就没有力量去赦免，去饶恕，去包容周围的人。于是耶稣转过来看着那个女人，弟兄姊妹，当这个女人进来的时候，耶稣好像从来没有看过那个女人，但是家里的其他人都在看着这个女人，心里都在想："这个女人可是个罪人哪！法利赛人是怎么知道这女人是罪人呢？
有一些史书上记载，这个女人可能是抹大拉的玛利亚，就是那个妓女玛利亚，一般只有这样的人，才会引起几乎所有男人的认识。在那个年代当中啊，女人是很少能够被认识的，为什么呢？女人一般脑袋上面纱，这么做的原因很简单，就是避免宗教人士像法利赛这样的人犯罪，男人们为了不让自己犯罪，他们采取了让女人戴着头套。走在大街上大家看起来都差不多，看不出来谁是谁，那自然也就不会犯罪了。
可是妓女不一样，妓女就把这些面纱什么的都拿起来，这样就露出自己的样子来了，所以那个时候别人一看，只要是没戴头套的，伊斯兰教的女人所戴的东西，只露出眼睛，有的只是面纱，那个时期的女人看不出谁是谁，分不出好坏美丑。但是一旦一个女人光着脸在外面溜来溜去的，那么就一定是妓女了。
在哥林多教会当中，里边提到女人要蒙头，指的就是这个事情，就是说正常的女人不去蒙头，在街上溜达来去，别人会当你是妓女。保罗说你们得蒙头，因为那个时代女人的地位刚刚被解放了，女人可以跟男人一起聚会，毕竟是新约下的教会嘛，到了教会之后，这些女人一看这么多人，几个女人就在一块叽叽喳喳，也不戴帕子了，出了教会之后还是不戴，可能很多的男人就说了，教会里出来这么多的妓女。所以保罗说你们得蒙头，明白了没有？
这么多的男人，为什么知道这个女人是罪人呢？很明显，这个女人是一个抛头露面的女人，他们心想："耶稣啊，知不知道这个女人是谁啊，我们都知道她就是一个什么人！"似乎耶稣就没有转过头来看这个女人，直到这个时候耶稣转过来，向着那个女人，对西门说：你看见这女人吗？耶稣是亲自给他解释，我看到的这个女人，跟你看到的这个女人，是完全不一样的！耶稣知道这个女人，但是耶稣眼里的，跟法利赛人西门眼里的完全不一样，所以耶稣说我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；
以色列地区风沙特别大，外面溜达一圈回来之后，手上和脚上都会沾满了灰尘，到家里的第一件事情就是要洗手洗脚。请别人去家里坐席吃饭，进门的第一件事就请人给他打水洗手洗脚，这是最基本的礼！可这个事情法利赛人西门有没有做呢？没有。
但是这个女人一进门就开始服侍耶稣，可以说这个女人是在给予，她怎么会有这个力量，毫不在意周围这些男人会怎么去看她，直奔着去服侍耶稣呢？力量从哪里来的呢？她明白了她许多的罪都被赦免了，产生了爱的力量、去服侍的力量，她是明白赦免之后甘心来付出的，不是强迫的，是自愿的，是甘心乐意的服侍。
而法利赛人西门虽然邀请了耶稣，却不认识耶稣，他对耶稣认识的非常的少，特别是赦免方面，他的爱心方面就表现的不是很多。耶稣对西门说：你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，这位法利赛人一直在看着这个女人，他看的是她的外表、是她的过去。
弟兄姊妹，这人特别容易犯的失误之处，法利赛人西门并不认识现在的这个女人，只是根据这个女人过去的行为，来判别她的现在。有人会说：你过去就像一个小瘪三儿一样。现在这个人早就信耶稣了，怎么还能用过去那种方式去看人家的现在呢？
而法利赛人西门正是这样的，瞧不起这个女人。我们都有失误之处，所以观点都需要被更新，不能一直停留在原来，就像有一个笑话说，某个地区的人一直认为我们吃不起茶叶蛋，他的观念是停留在什么时候？五十年前，可是现在不是这样了！
在这信息快速发展的时代，也许三个月不见，对这个人就得重新去评估他了，阿们！不要用过去的一些眼光去看现在的你，也不要用过去的眼光去看现在的某一个人，耶稣的意思是，你们再看一下这个女人，是一个什么样子的人呢？你们用心去察觉这个女人了吗？是不是像我一样去看待她呢？
我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；45 你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚；
亲嘴问安，是中东地区那些人见面的方式！我们不要死套圣经。现在有蒙头派认为：既然守圣经就得守全了，知道我怎么回答这群人吗？我说行啊，既然你们说要蒙头，那么连亲嘴一块给执行了吧！就找你们教会的弟兄往门口一横，进来一个亲一个，看你们教会还能剩多少人。这只是中东地区见面的一个方式！
我们见面之后怎么问候？握手是一个最常见的，再亲密点呢，弟兄可以拥抱一下，是不是？没有必要在人家脸上蹭，然后啃两口，这不是我们的传统啊，我们比较含蓄。
你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。这都是最基本的礼，我刚才说了，风沙特别大，皮肤特别容易干裂，去以色列旅游会发现，他们的化妆品特别的多，像橄榄油之类的特别多。在外面溜达一圈回来后，洗完手洗完脚，要重新擦化妆品。圣经里面提到说你没有用油抹我的头，没有用香膏抹我的脸，那个香膏就像我们现在的化妆品一样。出去之后，风吹日晒比较厉害，那个时候已经有比较先进的化妆品了，西门并不是没有这些，他不觉得耶稣尊贵到，让我把什么事都给他伺候好。
弟兄姊妹，正是因为他对耶稣的不认识，对耶稣给他的爱、给他的赦免，认识的也特别的少。弟兄姊妹，为什么要持续的来听道呢？我不是给你们讲知识，也不是给你们讲什么神学，只是让你们更多的认识耶稣，让大家来认识耶稣的赦免，祂赦免了你所有的罪，当你明白祂的赦免的时候，就明白祂的爱，就知道祂有多美，领受这份赦免并给出去的，将会是神的爱！
47 所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多。但那赦免少的，他的爱就少。"
这个女人之所以能够做这些甘心乐意的服侍，是因为知道她许多的罪都被赦免了。明白你许多的罪都被耶稣赦免的时候，你就多出来了耶稣的爱！耶稣并没有说西门，你看看这个女人，人家哭的多么的凄惨，因为她哭的比较多，所以我比较爱她；因为她一直亲我的脚，所以我要尊重这个女人"，如果是这样的话，每一个基督徒就都得像其他宗教那样，三叩九拜，表现得虔诚一点，或者每个人家里面弄一个耶稣的像，天天在那舔，表示一下你的虔诚，不是这样的！这个女人，之所以耶稣对她有如此高的评价，是因为她知道许多的罪都被赦免了，所以产生了虔诚的行为！
要明白：你所有的罪都被耶稣所赦免了，对耶稣的接纳就会越来越多，你从里边出来的耶稣的爱就会越来越多，耶稣的意思非常简单：她之所以会如此的爱我，如此的服侍我，让你们觉得都非常难受，是因为她知道了她被赦免的多。耶稣说："那赦免少的，他的爱就少"，不是神对某一个人赦免少，耶稣对每一个人的赦免都是全部的，只是有一些人他觉得不是那么多，他对耶稣的爱就少了很多。
我相信之前耶稣已经见过这个女人，而耶稣赦免了她的罪，然后她来到这个地方，向耶稣展示她被赦免之后的服侍，阿们！她现在的服侍，是被赦免之后所带来的结果。弟兄姊妹：只有你先明白了耶稣的赦免之后，才会带出不一样的服侍，会带出不一样的结果在你的生活当中。每一个人都需要明白这一点。
在这个故事当中，谁会更爱耶稣呢？许多的罪都被赦免了的那个人知道了，就会更爱耶稣；不知道自己到底被耶稣赦免了多少罪，爱就少。弟兄姊妹想这样一个问题，你什么时候知道耶稣对你的赦免多呢？很多人问我说：任教师，新约之下犯罪了该怎么办呢？什么时候知道耶稣对你的赦免多？软弱的时候，又做错事情的时候，又犯罪的时候。
要立刻想起来一件事情：耶稣把你所有的罪都赦免了。你许多的缺点，不要把焦点盯在你的缺点上，你要知道：就算你有一万个缺点，耶稣依然还是赦免了你，耶稣依然还是在爱着你！
比如找对象的时候，这个人一身都是臭毛病，没有一点好的，你全都知道了，还能接纳这个人吗？不能，你要找的是什么样的人呢？一个完美无缺，长的帅、脾气又好、又会挣钱、又能下厨房，什么都能做。这才是我心中的白马王子，都会找这样的人，可是耶稣爱的是什么样的人？你从头到脚，却是找不到一点的义，耶稣说：我就爱这样的人，那个人就是你！
你有缺点、软弱的时候，更应该把焦点调整到耶稣那里去！你说："主啊，我什么都不是，你竟然还一直爱我，不肯放弃我，没有丢弃我"，阿们！我们蒙赦免是因为耶稣被钉十字架，我们蒙着恩典，就是因为祂这样的爱我们的原因，明白耶稣这样的赦免的时候，你才有力量去赦免别人，去爱别人。
48节 于是对那女人说："你的罪赦免了。"
你的罪赦免了，这是一个完成时，一次直到永远的被赦免了，而且不用再重复了，这就是希腊文当中的完成时。比如说已经出生了，这是完成时。需不需要再重复了？不需要了，也没有机会再重复一次了，当耶稣在十字架上说成了的时候，那也是一个完成时，一次，直到永远的，不需要被重复了，阿们！
当耶稣说你的罪被赦免了，也是这样：一次性被赦免，永远不必再反反复复了。神没有说今天我赦免你，明天我心情不好的时候我得把我昨天说过的话收回来，这不是神的做法，神跟人是不一样的，阿们！所以神不会反反复复，不会言而无信，我们要明白耶稣在十字架上到底为我们成就了什么，祂完全的、彻底的赦免了你所有的罪。
当耶稣为你的罪死在十字架上的时候，就应该明白，这是神成就的一件大事，不在时间之内，也不受空间的限制。神祂在说话跟我们人不一样，耶稣说，我就是复活，我就是生命，还记得吗？在复活拉撒路之前说，复活在我，生命在我。原文当中的意思就是"我就是复活，我就是生命"，但是耶稣从来没有说"我曾经是复活，我曾经是道路"，祂如果是这样说，那就说明什么问题？可能现在不是了。
比如说我告诉你，我曾经是一个企业家，那证明什么事情？现在可能不是；我过去是个非常非常有钱的人，这证明什么事情？现在没多少钱了。但是耶稣的用法是一个现在时，就是"我是……"永远是一个现在时，也就是说，祂说话不分过去，现在，还有将来，阿们！
耶稣说我就是医治者，祂没有说，有朝一日我就是你们的医治者，过去我曾经是医治你的主"，不是这样说的吧？耶稣说："我是……，我是……"全都是现在时，那就证明什么？今天可不可以用这个？明天呢？后天可不可以？都可以！你什么时候用，耶稣都是！
耶稣一直都是生命、一直都是真理、一直都是你的医治者，阿们！一直都是你的帮助者，相信祂一直都是赦免你罪的那一位，因为十字架是不受时间限制的，当耶稣死在十字架上的时候，也是在为十字架之前出生的那些人，耶稣也把他们的罪也都放在了自己的身上，同时也包括在祂之后的那些所有的人，也包括了你和我，所有的罪都放在了耶稣的身上。
根据耶稣今天讲的这个故事，我们要明白，自己被赦免的越多的时候，就会越爱祂，你会越发现我这样不配被爱的一个人，但是耶稣却没有放弃我，按照人早就把我给放弃了，世人早就不要我了，可是耶稣依然没有放弃我们，这就是耶稣的爱。不是让你看到又犯罪了，我好败坏啊！这不是我们的焦点，焦点是应该放在耶稣那里！祂是多么的爱我们，祂依然在赦免着我们，哈利路亚！
当你把焦点放在耶稣的赦免的时候，你就有力量去胜过生活当中的问题了，这就是耶稣基督的恩典！因为我们爱耶稣，会结出这爱的果子来，而这爱的力量从哪里来？在你明白耶稣基督对你罪的赦免之上，罪已经被赦免了。之后又犯罪了呢？要宣告说：我相信我的罪已经被赦免了，请你加给我力量，让我胜过我的软弱，因为我知道你并没有丢弃我。
47节说但那赦免少的，
弟兄姊妹，虽然说两个用的都是赦免，
48节，于是对那女人说："你的罪赦免了。"
是一个完成时，对吗？47说了但那赦免少的，你们觉得这里是完成时，还是现在时呢？现在时。在耶稣眼里说，你的罪赦免了，是一个完成时。可是当耶稣说，那赦免少的，是站在我们的角度来讲的。我们对耶稣赦免的认识其实一直都是现在时，今天耶稣有没有赦免你？明天会不会赦免你？是一直都在进行的，为什么有一些人对耶稣的爱很少呢？因为他知道的赦免太少了！
如果一直都活在天天向神认罪当中，倒不如转过来说："主啊，我知道我犯了很多的罪，但我更知道另外一件事情，你对我的赦免比别人更多"。当你明白这一点的时候，你就有了爱的力量，就有力量去继续生活下去，你接受耶稣对你的赦免，接受祂对你的爱，从你里面发出的不是更多的罪，而是更多耶稣的爱。
除非对耶稣漠然不关心，不知道祂对你的赦免有多少，自然也不知道祂对你的爱有多少。这就是为什么很多人在跟我们一起敬拜神，觉得这个神有什么可敬拜的呀？有什么可感谢的啊？他不觉得有什么可感谢的，因为他明白的赦免太少。明白你虽然有不足，有软弱，会常常犯罪跌倒，但是祂却一直没有放弃你，你对耶稣的爱就会产生的越来越多。
本文当中的这个女人就是如此，她的爱带出了行动。所以真正的对耶稣的赦免明白之后的人，不是一个无动于衷的人，不是一个无所事事的人，会有爱的行动，阿们！她来带来了什么呢？是香膏。拿着盛香膏的玉瓶，这个玉瓶非常的珍贵，我说她是化妆品也不错，过去那个年代，女子打工挣钱的机会非常少，只能是干点零活之类的，从她开始做事起，她就为自己积攒结婚时用的香膏，就那一瓶，价值是多少钱呢？是那个时代成年男人一年的工资！
你就知道那个是多么珍贵了，一年的工资啊！不是一个女人，而是一个成年男人一年的工资啊！可能是这个女人珍藏了许久的珍贵的香膏拿过来了，直接用在了耶稣的身上，为什么她能如此的慷慨呢？她的服侍是带来了最有价值的香膏，是因为她知道了，她永远被耶稣赦免了，没有人再能够改变耶稣眼里她的形象，她被耶稣完全接受了，她的行为就发生改变了，许多人生命的转变，恰恰是明白了耶稣这样的赦免，阿们！
弟兄姊妹，在与人相处的时候，没有办法接纳这个人，实际上是因为我们不能够赦免过去对我们的伤害，自然也不能够去爱她，心里面充满的就是恨，就是不饶恕。这些事情常常困扰在心里的时候，得到的是什么？苦毒、抱怨，越来越多的苦毒充满在心里，就会对社会抱怨，对谁都不满意，因为你心里面被这些充满了。
你是神的儿女，神期望你被什么充满？我们的主期待你被祂的爱充满。期待你去做事情的时候，明白了耶稣的爱，然后再去做事情！希望你每天心里充满苦毒，你会把自己气得全身都疼的。这个年代是不是有皮肤病？有一种最常见的起因就是因为苦毒，当一个人经常生气的时候，这个气会变成一种毒，进入到血液当中，最后就透过皮肤彰显出来，有时候是牛皮癣，有时候就可能是一些其他的皮肤病，最好的方式是什么？先学习领受赦免，靠我们自己饶恕太难了，所以你要明白耶稣对你的赦免，阿们！
我们本没有可夸的，在神面前什么都没有，可是耶稣依然这样爱我们，哈利路亚！知道我们被耶稣接受的时候，我们的行为就会像这个女人一样发生改变。而圣经当中几乎所有的人都是这样被改变的，并不是耶稣说："信我吧，不信我就弄死你"，耶稣没有对一个人说过这样的话，反而是把他们的需求给他们、接纳他们，阿们！
还记得那个大麻风病人吗？主啊，你若肯，必能叫我洁净了，耶稣伸手就摸了他，你知道那个接纳的程度有多大吗？我亲自见过一个牧师为一个姊妹祷告，那个姊妹就是皮肤病，非常严重的，花了很多钱都不管用，但是那个牧师就伸手摸了她的手，说："你得医治了吧"，瞬间那个皮肤病就消失了。
后来那个姊妹分享的时候，她说我都不好意思说啊，她说："那个牧师牵我的手的时候，感觉比我丈夫牵我的手爱意更多"，如果这个话让她丈夫听到了，可能她会都吃醋的，她说："从来没有一个人用那样的温柔的方式去摸我的患处，他伸手放在我那个患处的时候，为我祷告了"，那一刻，我感觉到了耶稣的爱，瞬间那个皮肤病就消失了！
你们被改变，并不是因为你们明白了，"我多好，所以耶稣来改变我"，不是的，恰恰是因为你知道了，耶稣知道你的问题，不说出你的问题，祂却反而来爱你。当你觉得我不配被爱，耶稣说，我就是要爱你；你说你有很多问题，耶稣说我不在乎，这就是耶稣对你的爱。明白耶稣对你这种赦免的时候，你就有力量把苦毒都给倾倒出去！就不能再束缚你了，哈利路亚！
愿意每一个弟兄姊妹们，明白了耶稣对我们的赦免，那明白赦免多的，他的爱就多；那明白赦免少的，他的爱就会少一点。弟兄姊妹，这个女人是明白耶稣赦免她很多罪的一个女人，因为她过去可能真的就是一个妓女，她自己比谁都清楚她过去犯了多少的罪。
跟这些法利赛人相比起来她真的差别太大了，可是恰恰是这个女人，知道她一个不配的人，耶稣都赦免了我了，过去所有的不足全都被耶稣的爱给替换了，阿们！愿意你们要把心里的苦毒、你们的缺点、你的软弱，要全用耶稣的赦免给替换掉，这就会产生耶稣的爱，所有的、每一个缺点，你说我这个缺点不好，被耶稣的赦免去掉，就会被耶稣的爱来代替，你的面里就会充满耶稣的爱，哈利路亚！
许多人说不能这么教导，这么教导太危险了，其实恰恰要解决人问题的就是这种教导，就是让人明白他过去、现在、将来所有的罪都被耶稣赦免了。如果人不明白已经被赦免了，就会活在魔鬼的谎言当中。要明白你们所有的罪都被耶稣赦免了，耶稣就像赦免刚才故事里面那个五十两的主人，祂说全赦免你了，指的就是五十两，不会留下一丁点的。
耶稣既然说祂赦免你所有的罪，就是你过去、现在、将来所有的罪，阿们！现在教会里边很少去教导这种信息，结果教会里边缺乏这种信息，许多弟兄姊妹都不明白到底耶稣赦免了他多少罪，还在苦苦求着耶稣赦免，"主啊，求你赦免我，求你可怜我，求你饶恕我"，这个事情耶稣有没有完成？早已经完成了。
不要去求已经完成的事情，你要领受、相信，阿们！你相信主耶稣你已经赦免我了，就只管相信，阿们！这个不是求来的，是已经完成了，你去把它领受过来，让祂成为你心里面的力量，如果我们教会里边一直在传讲着这种信息，就会显出耶稣的能力，就会显出耶稣的爱，阿们！你就看到人们更多的去爱耶稣，爱上那个完美的耶稣，哈利路亚！
耶稣对那女人说："你的信救了你，平平安安地回去吧！"这也是个完成时，其实耶稣对那个女人说：这就是你得救的确据，你的信救了你了，你不可能今天得救，明天再失去你的救恩，你不需要再一次的被拯救，你也不需要耶稣再一次流出宝血来洁净你，阿们！一次，耶稣那一次就已足够了，阿们！
旧约里面牛羊的血都可以遮盖一年的罪，耶稣基督的血，很多人教导得一天都持续不了，天天得让耶稣上十字架流宝血，这是错误的教导，耶稣流出的血是超越时间的，是永远有功效的。只有你明白了、领受了耶稣基督的赦免，领受了耶稣不定罪的信息时候，你就可以活出基督的爱来；你明白基督对你的赦免越多，你就越爱耶稣，你生活当中的苦毒就会越来越少，然后你就会甘心乐意的去服侍。这种服侍你完全不会在意那些攻击你的人如何去评价你。就像今天这个女人一样，她知不知道一旦进入了法利赛人的家里面，会引来非议？
可是那又怎么样呢？她已经拥有了耶稣的赦免，已经拥有了耶稣的认可，已经明白了耶稣的爱，所以她已经不在乎周围的人怎么评价她，怎么样拿过去的事评价她，这些都不重要了，因为耶稣的爱力量更大，阿们！
我也想让大家能够明白这件事情，如果你知道耶稣已经对你全部赦免的时候，你把这个赦免领受进来，带着这份力量，你去做事的时候你就是勇敢的，因为你不是为人去做，你是在服侍耶稣啊。这个女人非常清楚，我做的所有的事情就算周围的人都不理解，耶稣一定是知道的，耶稣一定知道我的心是什么样子的，阿们！
所以法利赛人看这个女人就是从表面上去看，但耶稣看到了她内心的真实情况，今天我们在生活当中的服侍也是一样，你们现在正在做服侍，不要在意你周围的人怎么样评价你，如果他们说："你们那个教会注定是要黄的，怎么样，怎么样的"，不要相信这些话，耶稣是你的力量。
你是在服侍耶稣，所以耶稣也会说："你的信救了你，平平安安的回去吧"，耶稣把平安赐给你，把力量赐给你，所以你就不会在意别人对你的评价了。请你记着：你永远、永远都不可能做到让人人都说你好。但是有一点你一定要记得：不管你现在怎么样，耶稣永远永远都爱着你，祂永远不会丢弃你！耶稣眼里的你是宝贝，阿们！
所要从耶稣那里领受祂的这份赦免，将这份赦免记在你的心里边，就拥有了像这个女人一样的力量，可以做你过去做不到的一些事情，你就会充满耶稣基督的信心，哈利路亚！愿我们从耶稣基督那里明白祂的赦免，领受祂在十字架给我们所带来的这一切，带着这份力量去过这新的一周的生活！哈利路亚！感谢赞美主！
一起来祷告：
天父，我们感谢赞美祢！谢谢祢把这样的信息赐给我们，我们都是蒙赦免的人。因为祢赦免了我们，我们才有力量去赦免别人，我蒙赦免是因为祢被定罪；我蒙恩典是因为祢担当了我的罪孽；我得释放是因为祢流出宝血。祢没有任何怨言的，不惜代价的拯救了我！
祢是我的主，祢是我的挽回祭，感谢赞美祢！祢是我的主！我愿意领受祢的赦免；我愿意领受祢的恩典，带着祢的力量过这新的一周，请祢来改变我；不断的更新我；祢让我用新的眼光去看我周围的人，感谢赞美祢，一切荣耀都归给祢！奉主耶稣的名祷告，阿们！
