为人处世切忌锋芒毕露，争强斗盛

代宗在位时,有一位奇异之士，能掐会算，自称太白山人,代宗对  其极为尊敬。当时，还有一位有名高僧南阳慧忠，禀受六祖慧能法  脉，隐居南阳白崖山 40多年。代宗有意让这两位绝世高人见上一  面,便在大历三年(768年),诏慧忠禅师人官传法。

慧忠与太白山人一见面，便问道:“不知太白山人擅长何术?  太白山人回答:“知山知地知人文,算生算死算万物。本人精于算  法,无所不知,无所不晓。

慧忠微微一笑，说道:“那么我问你，你所住的山是雄山还是雌  山?

山还有雄雌之分吗?太白山人一时茫然,不知如何回答是好。慧  忠不给他喘息之机,又问道:“此地是何地?

太白山人回答:“容我掐算一下。

慧忠说:“不用算了,且看我写的是什么?”说罢,随手在地上画  了一笔。

太白山人立即回答:“是一。”

慧忠说道:“在土上写一笔,难道不是王字吗?你所站的地方是王  地,这还用算吗?”慧忠随即对代宗说:“这个人,问山不知山,问地不  知地,问字不知字。陛下,从哪儿弄来了这么个活宝?”

代宗随即对太白山人说:“慧忠禅师才是真正的国宝呢!”太白山  人也被慧忠的风趣机敏所倾倒,佩服得五体投地。三人相视,莫不哈  哈大笑。他们不论输赢,都其乐融融。代宗的心情也从繁忙的事务中  解脱出来,感觉很轻松。

然而,这时,站在旁边的鱼朝恩却气愤不已。他也算是精通佛法，  却没见过慧忠这样谈吐机敏的佛门人物。他觉得满堂文武都比不上  二个出家人,于是便昂首阔步来到慧忠跟前问道:“请问禅师,佛法  所谓的无明是什么?

“无明从何而起?”慧忠问道。

“你既是当世名僧,自能应对自如吧。”

慧忠听出鱼朝恩的问话内含讥讽之意，便回答说:“人快死的时  候,满脸衰相毕现,这时即便是奴才也会问学佛法了。"

鱼朝恩一听慧忠竟敢侮骂自己,不禁大怒。慧忠却微微一笑道，  “大人,这就是无明,无明就是从此而起的。"

鱼朝恩可没有太白山人那么宽广的胸怀,他绝不允许自己的权势  和威严被一个小小的和尚所辱。鱼朝恩越想越气,遂高声叫骂:“好你  个和尚,竟敢侮辱我,天下大事没有不听我的,我看你是活到头了!，

本来代宗的好心情就已经被鱼朝恩搅乱了，现在又听鱼朝恩说  “天下大事没有不听我的”,心中更不是滋味。天下大事都听你的,把  我这个皇帝往哪儿放?

此时,代宗心里非常不快，便有了杀鱼朝恩之心,但脸上并未表  现出来。后来,鱼朝恩果然被代宗设计擒杀。

为人处世切忌心胸狭窄,争强斗盛,特别是在领导面前,不能恰如其  分地符合自己的身份做事,就可能贻误自身。因为,领导大权在握，  他们不会容忍你修身养性达到一定境界才让你去做事，不会因你的  缺点和不足而让工作或者事业受到损失。在自己的地位和利益受到  威胁时，都会毫不犹豫地采取果断的措施排除危险。

所以,对事情客观一些,理智一些生命将是另外的风意一