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【周易64卦】第三十章离卦

2020-09-19  本文已影响0人  林海之蓝

【周易64卦】第三十章离卦

【七绝】周易64卦(三十)离卦

文/林海

火焰燃烧互助观,

和谐态度可同欢。

竞争实力知离卦,

突破常规不惧难。 

平水韵十四寒

周易64卦(三十)离卦(上)

文/林海 

30、读懂离卦,一生有靠

        离为火焰,众人拾柴火焰高,柴就是火焰的依靠。求学靠老师,禾苗靠雨露,万物靠太阳。但是,这一切都是有前提的,那就是:虚胸若谷、为人中正、居安思危、与人为善、附丽有度、顺其自然。离卦,离为火,附和依托。主卦和客卦都是离卦,卦象是火。双方如同两对燃烧的火,互相照亮,互相竞争,看谁的火焰更光亮,看谁照射的时间更长,应当尽量发出光辉。当在险难中,必然就要攀附,找到依托才能安全。依附不可乘人之危,采取胁迫的手段,以免招祸。依附强者,应柔顺中庸,才能化险为夷。

        离卦,主卦与客卦完全一样,没有一阴一阳的和谐状态,都是对立。对立而有冲突,由于阴阳趋向于和谐是事物变化的基本规律,和谐状态是比较稳定的状态,因此,离卦所代表的因素都不稳定。

        主卦,是对周方的有利因素,应当保持不变。客卦,由于双方利害不同,如果从商方角度考虑,离卦代表的状态都有利,都应当继续保持。但是,如果这种状态持续下去,双方都继续保持状态不变,久而久之,可能发生常规变化。不大可能双方同时变到兑卦,总有一方先变。一旦有一方变了,整个形势将改变。周方应当积极主动地争取先变,赢得这场竞争。总之,周方应当继续保持积极主动,并且密切注意商方动态,争取在竞争中取胜。离卦,依附的原则。当在险难中,必然就要攀附,找到依托才能安全。但寻求依附,首先应认清目标,必须谨慎选择。

          火焰燃烧互助观,和谐态度可同欢。竞争实力知离卦,突破常规不惧难。

【七绝】周易坎卦(一)  利贞,亨;畜牝牛吉       

文/林海 

顺利亨通火焰燃,

和谐态度贵如天。

竞争实力知离卦,

突破常规最圣贤。   

平水韵一先

【七绝】周易坎卦(二)    履昔然,敬之,无咎       

文/林海 

顺利亨通向上攀,

施行礼节不能闲。

竞争实力知离卦,

突破常规展笑颜。

 

平水韵十五删

【七绝】周易坎卦(三) 黄离,元吉       

文/林海 

顺利亨通可赶超,

黄衣相附是天骄。

竞争实力知离卦,

突破常规紫气招。

平水韵二萧

周易64卦(三十)离卦(中)

文/林海 

30、读懂离卦,一生有靠

       

卦辞

          利贞,亨;畜牝牛吉。

          顺利亨通火焰燃,和谐态度贵如天。竞争实力知离卦,突破常规最圣贤。利于坚持,顺利;蓄养牝牛吉利。

          利于贞问,办事亨通顺畅,畜养母牛,吉善美好。离,有附在上面和光明等含义。卦象取太阳、火光等阳性物质。离卦之所以为离卦,是以阴柔为正,所以必须先正而后乃亨通,所以,利贞亨。离卦,阴柔处于阳刚之内,而履正中,牝母之善。外表刚强内心柔顺,是牛的美德。离卦的本质是以柔顺为主的,所以不可畜养刚猛的动物,而吉善就在于畜养母牛。

离,卦名。帛易,罗。离、罗二字通,引申为捕捉、分离。离又通,丽,有附著,经历,光明等意。畜牝牛:畜养母牛。

        离卦是下离上离相叠。离,丽,附着之意,卦象是火,内空外明。离为火、为明、太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。牝,雌性鸟兽,与牡相对。牝牛,指商方。周方积极主动改善自己的条件,应当坚持如此,利贞。商方的条件不佳,尽管也积极主动,并且态度强硬,然而,不至于对周方有碍,周方仍然可以顺利进行,亨。但是,要注意妥善处理和商方的关系,不要过于粗暴,如果能够让商方像牝牛一样温顺,蓄养着这样的牝牛,对于周方来说是吉利的。反之,如果激怒商方,商方成了一头凶猛的公牛,对于周方来说,就不吉利了。

初九

            履昔然,敬之,无咎。

            顺利亨通向上攀,施行礼节不能闲。竞争实力知离卦,突破常规展笑颜。开始施行礼节,然后修养敬爱之心,没有灾难。礼,仪礼。昔,开始施行。昔,始,过去。

          昔然,通行本作错然。初九,卦的开始,光明照耀的时候,必须有所敬慎,告诫人们礼仪一开始就必须敬慎,才能避免灾咎。如果开始行事时,由于急于求成而出现错乱,后来能恭敬慎重,结果不会有什么灾祸,无咎。

六二

            黄离,元吉。

          顺利亨通可赶超,黄衣相附是天骄。竞争实力知离卦,突破常规紫气招。美好的罗网,大吉大善。黄:美好。罗:罗网。

        以阴柔之爻居于阴柔之位,履文明之盛极,而且得到了中位,所以,黄罗,元吉。在古人的审美观念中黄是最美好的颜色,所以,有黄色附着,就可以获得大吉大利。黄离,元吉。用黄色网猎取禽兽,开始即吉。离为网。商周时代尚黄色故吉。

【七绝】周易坎卦(四) 日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶     

文/林海 

西下斜阳缶鼓敲,

耋年人老在乡郊。

竞争实力知离卦,

突破常规剑出鞘。

平水韵三肴

【七绝】周易坎卦(五) 突如其来如,焚如,死如,弃如     

文/林海 

宿鸟无巢何处逃,

网间挣扎似囚牢。

竞争实力知离卦,

突破常规志气高。

平水韵四豪

【七绝】周易坎卦(六) 出涕沱若,戚嗟若,吉       

文/林海 

宿鸟无巢泪水长,

声声叹息尽忧伤。

竞争实力知离卦,

突破常规走正常。

平水韵七阳

【七绝】周易坎卦(七) 王用出征,用嘉折首,获匪其丑,无咎。       

文/林海 

处理伤忘见血腥,

用嘉折首必须停。

竞争实力知离卦,

突破常规万众铭。

平水韵九青

十一

周易64卦(三十)离卦(下)

文/林海 

30、读懂离卦,一生有靠

       

九三

            日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶 。

          西下斜阳缶鼓敲,耋年人老在乡郊。竞争实力知离卦,突破常规剑出鞘。太阳过中偏西的时候设网捕鸟,不敲鼓奏乐而唱歌,则有穿大麻带丧服的嗟叹,所以凶险。

          日昃,太阳过中偏西。缶,鼓的一种。大绖,古代丧服中的大麻带。夕阳西下,好比人生已入老年,这时如果不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年,就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹,这样必然遭遇凶险。日昃之离,日斜张网。昃,日过中午。不鼓缶而歌,不敲击缶而唱歌。缶,瓦盆,可作为乐器之用。鼓,敲打。大耋之嗟:老人发出叹息。耋,老年人的通称。古人称老年人为耋年。嗟,叹息。不安常以自乐,则不能自处,所以,凶。

九四

        突如其来如,焚如,死如,弃如。

        宿鸟无巢何处逃,网间挣扎似囚牢。竞争实力知离卦,突破常规志气高。宿鸟被赶出了巢,飞来落在罗网上,拚命地挣扎,气力耗尽死于罗网之上,抛弃于地上。

        爻辞讲的是罗鸟的过程,描写得活灵活现。昏暗变为明亮,没落变为出头,所以,出如,来如。其光明开始出现,其炎热开始加盛,所以,纷如。想达到鼎盛阶段,命运必然不能终结。所以,死如。违背了离的意义,因而,弃如。遇到了突如其来的事情,脾气发得犹如燃烧的烈火,但顷刻之间又烟消云散、不复存在,落得个被抛弃的下场。

        不孝之子返家,人们因不孝将他焚烧,置于他死地,抛弃他。突,来,返回家。焚、死、弃,是家人施于不孝之子的刑罚。

六五

          出涕沱若,戚嗟若,吉 。

          宿鸟无巢泪水长,声声叹息尽忧伤。竞争实力知离卦,突破常规走正常。 为飞鸟的惨死而泪流满面,嗟叹不已,最后终于吉善美好。

        出涕,流眼泪。沱若,眼泪很多的样子。戚,忧虑悲伤。忧伤,达到流泪的地步。九四爻是叛逆的首犯,所以六五爻忧伤到了极点,但是得到了众爻的同情和帮助,所以最终,吉。

          泪流如雨的样子,忧伤叹息,居安思危到了这种程度,吉利。出涕沱若,戚嗟若,泪如雨下,忧戚叹息。沱若,滂沱状。若,样子。戚,忧伤。嗟,叹息。

上九

          王用出征,用嘉折首,获匪其丑,无咎。

        处理伤亡见血腥,用嘉折首必须停。竞争实力知离卦,突破常规万众铭。君王出兵征伐,有令嘉奖能折服首恶的人,打了大胜仗,不再讨伐了,没有灾难。

          上九阳刚之爻处全卦的终点,象征光明达到了极点,如果用这样锐不可挡的军队出兵打仗,必然会杀伤太多,所以戒之。君王用兵出征,下令嘉奖折服敌群,斩杀敌首的人,因为获得的俘虏不一定是敌首的随从者,所以要恰当处理,才能没有灾咎。

        王用出征,有嘉折首,获匪其丑,君王用兵出征,有令嘉奖能折服首恶的人,执获的不是一般随从者。嘉,嘉奖。折,折服。匪,非。丑,同类,随从者。

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