助念一般有三个档次

《临终须知 助念开示》

慧净法师 讲述

问：怎样用简练的语言为亡者作开示？

答：这个简到什么程度呢？简到一句话不用说，就念“南无阿弥陀佛”。如果不会临终开示也没有关系，只要虔诚、恳切、专注地，一句一句佛号为他念，他自然会得到利益。因为念佛的当下自然有佛的光明现前，安慰摄取。

如果要讲，也可以讲这么几条：“某某人，现在你是什么状态（命终或者已经死亡），我是谁，来帮你念佛。西方极乐世界安稳无忧、清净安乐，永离生老病死。这个世界很苦恼，你不要执著。现在请你跟我一道念佛，佛就会现前接引你到西方去。我们念佛吧：南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”大致是这样，可加几句，也可再简略。

问：助念应几个小时为好？

答：助念一般有三个档次：8 小时、12 小时、24 小时。最低 8 小时，现在一般折中为 12 小时，24 小时就很稳妥了。更长，如果有那个福报，很多莲友帮忙念三天、四十九天，当然更好。不过，助念倒不必这么长时间。

作为家眷，有些人，亲人一死他就六神无主，甚至希望助念团从临终一直念到火葬场火化完，这样也是可以理解的。如果我们的力量顾得过来，这也是一次集体共修的机会。尤其到殡仪馆，也可以影响其他人；在家里长期助念，也能让这个家族更深、更持久地种下念佛的善根，

对念佛法门的普及推广也很有帮助。

所以，助念时间根据实际情况来看，如果人少，忙不过来，很疲劳，也可以 12小时或者 8 小时。

问：临终者有圣道不愿生者、杂行念佛人、专称之人三类，助念效果有何不同?

答：我们去助念的时候，只求自己能如法助念。至于被助念的人是什么状态，是专修还是杂修，是净土门还是圣道门，为他念佛灵不灵，有什么效果……不在心中考虑这些，免得有一个观念，“哦，他是什么样的人，可能不行”，心中就受影响。何况人心是不定的，因缘是变化的，如果我们诚恳去助念，善巧地安慰开导，杂行的人这个时候也可以变为专修的人，

平常不信佛的人也可以信佛，平常不求往生的人也可以求往生。所以，不要被固定的观念限制住。

问：专修念佛人参与助念，居辅助之位，不让念六字， 只能唱四字，参与是否有益?

答：专修念佛人去助念，未必一定要念六字。以为“念六字就是专修念佛人，念四字就不是”，这个观念不正确。主要看临终人的状况而念四字或六字。不宜太快、太慢。一般来讲，稍微稳定的时候可以念六字，一句一句很恳切地念；如果比较急促了，可以转为四字，因为四字比六字更短，更容易带他一道念。这是就他的状态而言，还有的人一生念四字习惯了，那助念就念四字。

所以，在助念的时候，要放下一些自己执著的观念、见解，不要弄得不和气，要看种种因缘，怎样对临终人比较有利。我们去帮人家助念，他躺在那里，一切以他的觉受、需求来考虑，以怎样能利益他、方便他、安慰他为原则。

中国人讲“善终”，一个人怎样的死法，临终的时候会有哪些人在身边，这都跟他的因缘相关。地球上每天有多少人死掉？又有几个人能遇到有人给他念佛呢？所以，哪怕一辈子没有念过佛，临终只要有人，哪怕是一个人来为他念佛，他的善根就不浅，这都是佛菩萨的慈悲善巧安排。

对临终的人，只要念佛，绝对有极大的加持作用。我们只要专注、虔诚地为他念佛就可以了，一切都是靠阿弥陀佛，不是靠我们自己；语言也是为了引导、安慰，最终还是念佛号。

好了，今天就与大家分享到这里，感恩您的聆听，南无阿弥陀佛。