有时间，陪母亲跳段广场舞吧

这个社会从来没有给老年人足够的空间

每次放假回家，我每天的重要任务之一就是陪我妈跳广场舞。我妈退休以前，绝对没有想过自己会跳广场舞，以前她看到广场舞，都是一脸鄙夷，声称自己退休以后，绝对不会去跳广场舞的人，现在却自动加入了广场舞的行列。

跟着跳了之后，我才能理解，一个曾经自信爽朗的老太太，怎么就跟魔性的广场舞扯上了关系。

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为什么大妈偏爱广场舞

广场舞火遍大江南北，走到哪里都有人在跳，公园、广场、小区......为什么中国老人偏爱广场舞呢？

因为中国老年人娱乐环境太恶劣了，预计2020年，我国人均体育场地面积才能达到1.8平方米，而这1.8平方米的目标，却不足很多发达国家的1/10，娱乐设施也很单一化，多以运动器械为主，根本不能满足老年人的正常需求，而就算这1.8平方米的运动设施，多数也是更适合年轻人使用，中国本来就是一个全民娱乐匮乏的国度，具体到老年人，娱乐生活之贫瘠堪比沙漠了。

拿我母亲来说，她能方便使用的健身设施，仅有小区的健身器材，而那些器材也就是那老几样，至于其他有社交功能的文体活动，几乎没有。

广场舞正好应景，给了无聊的老人们一个娱乐的方式，很多人跳舞一方面是为了锻炼身体，挥挥胳膊动动腿，扭扭腰部转转跨，我妈妈每次跳完舞回来，晚上都能睡个安稳的踏实觉。按她的话来说，上了年纪就觉少，有的时候一夜一夜失眠，出去运动一下，跳舞跳乏了，回来沾着枕头就可以睡到天明。另一方面是为了打发时间，子女不在家，老俩口也没什么事情做，不如出去和同龄人聊聊天，跳跳舞，时间还过得快些。

广场舞是什么？广场舞集文化、体育、社交功能一体，能同时满足这样的形式，在中国几乎没有，甚至有的广场舞团体还推出了打卡，统一制服，还有比赛，甚至具备了社会组织的功能。

进入公共视野的广场舞对年轻人而言，往往意味着扰民和空间的侵占，对于老年人，也不乏坏人变老了，倚老卖老的指责，但是殊不知，这个社会从来没有给老年人足够的空间。

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其实我们并不尊老

“尊老、孝老、敬老”一直是我们的传统美德，也是我们每个人心中的道德律令。在传统社会，老年人居于家庭伦理关系和社会伦理关系中的主导地位。因此，老则贵，子女大多“唯老是从”，无论是小到生活习惯，还是大到成家立业，一切都按照父母的意愿去做，养老行孝更是刻在人们骨子里的观念，家庭养老自然也成为了中国社会自古以来最主要，最普遍，也最受国人认可的养老模式。

前几天我跟父亲吃饭，忽然他说起来一句话，叫“长寿非福”。我忽然敏感地意识到，这不是一个近年才有的说法，实际上，在中国尊老的背后，有另一个传统，我看过很多地方的民间故事，其实一些地方，不乏有长寿老人会吃掉子孙的传说，有些地方有长寿老人会吸掉儿孙福气的说法。

而这种传说的背后，其实折射了部分现实，在农业社会其实非常好理解，丧失了劳动能力的老人，在物质匮乏的时代，单纯消耗粮食，自然“长寿非福”。

敬老的传统在现代化社会嬗变的过程中受到了极大的冲击，我们不再信服“老则贵”的价值观。社会主义市场经济的发展改变了人们依赖土地，自给自足的生产及生活方式，现代工业生产的兴起和发展，机器及青壮年劳动力，取代了过去老人在农耕经济时代的社会核心地位，现代家庭早已走出了“父权至上”的封建家庭专制，老人的威望与地位开始动摇。

父母与子女之间的代沟越来越大，孩子取代老人成为家庭的中心；子女的思想、追求也取代老人的意志而成为主导家庭的思想意志。老人们总是尽可能地想尽自己的能力帮助子女，减轻他们负担，而大多数子女却把这种付出当做理所当然。现在城市和农村普遍存在的一种现象是，子女不但不能满足父母的养老需求，还出现了“反向趋势”，即父辈对子辈的“逆反哺”。比如:父辈代替子辈对孙辈进行隔代照顾，一定程度上加重了老年父母的物质负担、身体负担和精神负担。

虽然我们有尊老的传统，但在现代社会，其实我们并不尊老。

作为子女，我们更注重的是自己的事业发展，却忽略了我们的父母。

作为年轻人，我们更注重的是如何挣老年人的钱，卖各种保健品，不实用的锻炼器材，却从不考虑老年人的真正需求。

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