这便是我们所认为的爱情

        某日，你读路遥的《人生》，吃饭时与你聊起“革命时期的爱情”。

        我说，不知道在那个特殊的时期有没有真正的爱情。

        当时我正读林语堂的《苏东坡传》，顺带着看那时电视里正播的陆毅演的《苏东坡》。

        你问苏东坡和王弗算不算爱情，如果算，那爱情便是古来有之的，更何况是近代？

        于是得出结论，每个时期都有每个时期的爱情，但每个时期对爱情的定义，却又因当时的环境和人各有所不同。

        苏东坡在王弗去了十年之后，写出了令人悱恻的悼亡词《江城子》。

        这便是我们所认为的爱情，即便，他后来又娶了王弗的堂妹王润之，还有一个小妾王朝云。

        可见古人对待感情的态度很真诚，即便风流不羁爱慕者众的大文豪也不例外。

        反倒是现代人喜欢一边标榜所谓的爱情，一边却在爱情里反反复复，让人摸不着头脑。

        那么，革命时期的爱情，我想应该是更加干脆和现实的。

        就像是我看好了你，你认定了我，于是干干脆脆的搭个伙过日子。

        可能一辈子也没有那些风花雪月与磨磨唧唧，

        却能踏踏实实地一辈子相守相依。

        可是我们厌倦了风平浪静相安无事的平淡后，

        又都羡慕那种冲破世俗的爱情，在“天梯”那样的故事里寻找感动，

        以为这便是我们所认为的爱情。

        共同经历了63年的风风雨雨，

        92岁高龄的杨绛女士在一生的伴侣钱钟书和唯一的女儿钱瑗相继离后，

        用心记述了过往岁月的点点滴滴，结成了回忆录《我们仨》。

        那时我在书店倚着书架读这本书，突然想，在动荡的年月里相守几十年是什么概念？

        你靠过来，我指着书中的图片给你看，

        我知道，你我的年纪，还不足以理解书中那种历经几十年的沧桑爱情，

        但我知道，这便是我们所认为的爱情。

        曾经很多次想，仍是觉得奇妙。

        我为什么偏遇上你，在我的路途里，是否你早就驻足等待，或者酸一点，是我途径了你的盛放。

        然后我又后怕，好怕当时的你我就那样错过了，茫茫人海里谁也不会认识谁。

        但是命运还是安排了这样的相遇，当我们在别人的爱情故事里高谈阔论的时候，

        竟然常常忽略了我们自己。

        古人说“执子之手，与子携老”我常常怀疑，在经历了许多的分分合合以后。

        后来又有人说，

        “ 你来自云南元谋，我来自北京周口，让我牵起你毛茸茸的小手，轻轻的咬上一小口，爱情的力量让我们直立行走！”

        我知道，这便是我们所认为的爱情。